史威登堡神学著作
出埃及记14:1-31
1.耶和华晓谕摩西说,
2.你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前、密夺和海之间,巴力洗分前面;你要对着它靠近海边安营。
3.法老必论到以色列人说,他们在地中绕迷了,旷野把他们困住了。
4.我要使法老的心刚硬,他要追袭他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是,他们就这样行了。
5.有人告诉埃及王,百姓逃跑!法老和他的臣仆就向百姓变心,说,我们容以色列走,不再服事我们,我们这是作的什么事呢?
6.法老就套上他的战车,带领百姓与他同去。
7.他带着六百辆特选的战车和埃及所有的战车,他们都有三级兵长。
8.耶和华使埃及王法老的心刚硬,他就追袭以色列人,以色列人却以高举的手出来了。
9.埃及人追袭他们,法老一切的战车马匹、马兵与军队,就在靠近比哈希录、巴力洗分前面,在海边安营的地方追上他们。
10.法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人追赶他们,就甚惧怕;以色列人向耶和华哀求。
11.他们对摩西说,难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?
12.我们在埃及不是对你说过这话,说,不要管我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。
13.摩西对百姓说,不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。
14.耶和华必为你们争战,你们只管静默。
15.耶和华对摩西说,你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前行。
16.你举起你的杖,向海伸手,把它劈开,以色列人要进到海中间的干地上。
17.看哪,我要使埃及人的心刚硬,他们就必跟在以色列人后头,我要在法老和他的全军、战车、马兵上得荣耀。
18.我在法老和他的战车、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。
19.神的使者启程,在以色列营前面行走,转到他们后边去;云柱也从他们前面启程,立在他们后面。
20.它来到埃及人的营和以色列营之间;它是云和黑暗,照亮黑夜;终夜彼此不得接近。
21.摩西向海伸手;耶和华便终夜用极强的东风,使海退去,使海成了干地,水也裂开了。
22.以色列人进到海中间的干地上,水在他们的左右给他们作了墙垣。
23.埃及人追袭,跟在他们后头,法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间。
24.到了晨更的时候,耶和华从云火柱中眺望埃及人的营,使埃及人的营混乱了。
25.又使他的轮脱落,使他们驾车沉重,以致埃及人说,我要从以色列面前逃跑;因耶和华为他们与埃及人争战。
26.耶和华对摩西说,你向海伸手,叫水回到埃及人并他的战车、马兵身上。
27.摩西就向海伸手,到了天一亮,海水回到原流的分量。埃及人遇海逃跑,耶和华把他们推翻在海中间。
28.水就回流,淹没了战车和马兵,甚至跟在以色列人后头下海的法老全军,他们连一个也没有剩下。
29.以色列人却走在海中间的干地上,水在他们的左右给他们作了墙垣。
30.当日,耶和华这样拯救以色列脱离埃及人的手,以色列看见埃及人死在海岸上。
31.以色列看见耶和华向埃及人所施展的大手,百姓就敬畏耶和华,又信服耶和华和祂的仆人摩西。
概览
8125.本章在内义上论述那些属于属灵教会的人所经历的第一个试探,以及引导他们穿越地狱的中间和那时主对他们的保护;还论述了那些陷入与仁分离之信的人淹没在地狱中,就是由邪恶所生的虚假盛行的地方。那些属于属灵教会的人由以色列人来代表;那些陷入与仁分离之信的人由埃及人来代表。以色列人看见法老的军队时发怨言描述了第一个试探。以色列人被引导安全穿过、而埃及人却淹死在其中的“红海”表示地狱;淹没埃及人的水表示由邪恶所生的虚假。
45.他们还被问及,从他们的星球上看,我们这个世界的太阳是什么样子。他们说,它看上去很大,从那里看,比从其它星球看更大。他们又说,他们是根据其他灵人对太阳的概念知道这一点的。他们继续说,他们的气候温和,既不太热,也不太冷。我蒙允许告诉他们,这是主的规定,以防止因他们的星球离太阳比其它星球更近而出现热量过剩的现象。热不是由于靠近太阳造成的,而是由于大气的厚度和密度造成的,这一点从以下事实明显可知:即便在炎热气候下,高山上也很冷。热或温度也因太阳光线的入射角是直的还是倾斜的而各异,这一点从每个地区的冬夏两季明显看出来。这些就是我被允许所知关于水星灵和水星居民的事。
1530.圣言已经向所有人证明,事实就是如此;如当主向彼得、雅各和约翰显现时,因为那时祂的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光(马太福音17:2)。祂以这样的方式向他们显现的唯一原因是,他们的内在视觉已经打开。先知书也证实了这一点,如以赛亚书论到主在天上的国度时说:
月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
启示录论到被称为新耶路撒冷的主的国度时说:
那城不需要日月照耀它,因有神的荣耀光照它,又有羔羊为城的灯。(启示录21:23)
又:
那里不再有黑夜,他们也不需要灯、日光,因为主神给他们光。(启示录22:5)
此外,当主向摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十个长老显现时,经上说:
他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
由于主的属天和属灵品质在天使的外在视觉面前显为太阳和月亮,所以在圣言中,“太阳或日头”表示属天之物,“月亮”则表示属灵之物。
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