史威登堡神学著作
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813.这表示上古教会的终点，“一百五十天”既是终点，也是起点，这一点无法像频繁出现的简单数字那样容易从圣言证实，然而，这一点从前面提到的数字“十五”(7:20，798节)清楚看出来；“十五”表示如此之少，几近于无。这层含义更适用于“一百五十”这个数字，它是十五乘以十的积，“十”表示余剩。与分数相乘，如二分之一，四分之一，或十分之一，会得出更小的数，直到最后接近于无；这时，结局或终点就到来了。“一百五十”这个数字还出现在下一章(8:3)，在那里，经上说：“过了一百五十天，水就退了”，在那里的意思是一样的。
圣言中提到的数字要以完全从字义中抽象出来的意义来理解。如前面所阐述和说明的(482:1, 755:4, 5)，引入数字只是为了使字义上的历史事件连贯起来。例如，当数字“七”出现时，它表示神圣之物，完全从这个数字通常用来量化的时间或尺寸中抽象出来了，或说与时间或尺寸毫不相干。事实上，感知圣言内义的天使对时间或尺寸一无所知，更不用说一个具体数字表示什么了。然而，当人阅读圣言时，他们完全理解。因此，当一个数字出现时，无论在哪个地方，他们不可能有任何数字的概念，只有这个数字所表示的真实事物的概念。此处也一样，他们对这个数字的理解是，它表示上古教会的终点；在下一章(8:3)，它表示古教会或新教会的起点。
地狱(续)
——那些在仇恨，报复和残忍中度过一生之人的地狱
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5118.“法老的杯在我手中”表内层属世层进入外层属世层的流注，以及接受的开始。这从“法老”和“酒政”的代表，以及“杯”的含义清楚可知：“法老”是指内层属世层，如前所述(5080，5095节）；“酒政”是指外层属世层(5077，5082节），“我手”是指酒政的；“杯”是指盛纳之物，同时也指被盛纳之物，如下文所述(5120节）。从这些意义和内义上的思路可知，“法老的杯在我手中”表示内层属世层进入外层属世层的流注，以及在那里接受的开始。至于何为内层属世层，何为外层属世层，这在前面已经阐明，即：内层属世层是那与理性层相通，并且理性层流入其中的，外层属世层则是那与感官相通，也就是通过感官与世界相通，因而世界流入其中的。
至于流注，它从主开始，经由理性层不断延伸至内层属世层，然后经由内层属世层进入外层属世层；不过，所流入之物照着它被接受的方式而被改变和转化。对未重生的人来说，一切良善在那里被转化为邪恶，一切真理被转化为虚假；但对重生之人来说，良善与真理在那里如同在一面镜子中呈现出来。因为属世层无非是一张脸，是内在人的属灵事物的代表；当外层与内层相对应时，这张脸变得具有代表性。由此可对何谓内层属世层进入外层属世层的流注，以及在那里接受的开始获得某种概念。
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