史威登堡神学著作
8130.“安营在比哈希录前、密夺和海之间，巴力洗分前面”表为经历试探的状态的开始。这从“安营”的含义清楚可知，“安营”是指对真理和良善的有序排列(参看4236, 8103e节)，在此是指为经历试探。这种状态就是他们将要安营所在的地方所表示的。所表示的是这种状态，这一点从接下来的内容明显看出来：法老和他的军队随后也在那里扎营，以色列人一看见他们就感到非常焦虑，以此表示试探的第一个状态（参看14:9-12）。
10650.“有人叫你，你便吃他们的祭物”表被邪恶所产生的虚假诱惑，并接受它，把它变成自己的。这从“叫”、“吃”和“祭物”的含义清楚可知：“叫”是指迷惑并被接受，因为一个被叫时跟从和顺服的人就受到迷惑并接受了；“吃”是指变成自己的(参看3168, 3596, 4745节)；“祭物”是指源于虚假的敬拜，如刚才所述(10649节)，因而也指存在于敬拜中的虚假。它们之所以是邪恶的虚假，是因为一切系真正虚假的虚假都是由邪恶产生的(参看10648节)。
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