史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8130

8130.“安营在比

8130.“安营在比哈希录前、密夺和海之间,巴力洗分前面”表为经历试探的状态的开始。这从“安营”的含义清楚可知,“安营”是指对真理和良善的有序排列(参看4236, 8103e节),在此是指为经历试探。这种状态就是他们将要安营所在的地方所表示的。所表示的是这种状态,这一点从接下来的内容明显看出来:法老和他的军队随后也在那里扎营,以色列人一看见他们就感到非常焦虑,以此表示试探的第一个状态(参看14:9-12)。

属天的奥秘 #3861

3861.“就给他起

3861.“就给他起名叫流便”表它的本质,就是所描述的样子。这从“名”和“起名”的含义清楚可知,“名”和“起名”是指本质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)。“耶和华看见我的苦情,如今我的男人必爱我”这句话,也就是“流便”之名的字义就描述了这种性质本身。在圣言中,所有名字都表示真实事物,这在前面已频繁说明(1224, 1264, 1876, 1888节);古人所取的名字都表示某种状态(340, 1946, 2643, 3422节)。此处将看到,雅各所有儿子的名字表示教会普遍属性。一种具体的普遍属性被融入在每个名字中,但是,人若不知道每个儿子以之得名的这些话的含义,就不可能知道这种属性是什么。也就是说,他须知道流便以之得名的“看见”、西缅以之得名的“听见”、利未以之得名的“联合”、犹大以之得名的“赞美”,以及有关其他儿子的那些话的内义。

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