史威登堡神学著作
8236.“当日,耶和华这样拯救以色列脱离埃及人的手”表在这种状态下,主保护那些属于属灵教会的人免受因邪恶所生的虚假而造成的一切暴力。这从“拯救”和“当日”的含义,以及“以色列”和“埃及人”的代表清楚可知:“拯救”是指保护;“当日”是指在这种状态下,“日”表示状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节);“以色列”是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述;“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人,也如前面频繁所述;由此明显可知,“拯救脱离他们的手”是指保护,免受那些沉浸于邪恶所生虚假之人的暴力。
1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态,这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言,“日头”表示主,并由此表示爱和仁的属天事物,因而表示爱和仁本身,如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知,“日头正落的时候”表示教会的末期,被称为完结,也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰:它的初期好比日出,或黎明和早晨;它的末期好比日落或晚上和那时的阴影,因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季:它的初期好比万物开花时的春天;而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属:它的初期被称为黄金;它的末期被称为铁和泥,如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么,即表示就在完结之前的时期和状态,因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态,那时幽暗降下,冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
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