史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8237

8237.“以色列看

8237.“以色列看见埃及人死在海岸上”表看见受到诅咒者被分散到四处。这从“看见”、“死”和“在海岸上”的含义,以及“埃及人”的代表清楚可知:“看见”是指看见或看到;“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人;“死”是指受到诅咒(参看5407, 6119, 7494节);“在海岸上”是指在围绕地狱最外面部分的区域。“海岸”明显是指最外面部分;“海”表示地狱,这在前面早已说明。正因如此,“看见埃及人死在海岸上”表示看见受到诅咒者被分散到四处。
既然提到了看见受到诅咒者这个词语,就必须解释一下此中是何情形。任何一个地狱的居民都不会被另外任何一个地狱的居民看见,甚至不会被最近或紧挨着的地狱居民看见,因为他们完全彼此分开。但每当主乐意时,天堂里的人却能看见他们。因为主通过天使也掌管地狱,天使被赋予能力从他们所在的地方看见那里所发生的一切事。这样做的目的是为了地狱也有秩序存在,还为了这一个向那一个所施的暴力不超出所允许的限度。这项职责或功能被赋予天使,他们通过它掌控地狱。有时善灵也被允许观看地狱,见证那里正在发生的事;因为从高层事物看见低层事物完全符合秩序,但从低层事物看见高层事物不符合秩序。因此,地狱及其居民能被天堂里的人看见,反过来不行。正因如此,从良善能看见邪恶,但从邪恶不能看见良善,因为良善是高的,邪恶是低的。

属天的奥秘 #8644

8644.“摩西的岳

8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节);“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善,是因为当“男人”表示真理时,“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结,好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现,所以要知道,神性良善与神性真理之间有这种区别:神性良善在主里面,而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光;火在太阳里面,而光则从太阳发出;光里面没有火,只有热。
此外,在来世,主就是太阳,也是光。在那里,太阳,也就是主自己是神性之火,也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光,也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面,尽管不像在太阳中那样;它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受,天堂就无法存在,因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁,就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上,这个人会瞬间被焚毁一样。
不过,任何人,甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的,因为它是一种无限对有限的调节;无限具有这样的性质,它远远超越有限所具有的一切理解力,以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时,它就会坠落消失,就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳,那里的太阳是主的神性之爱的神性良善,从它发出的光是神性真理,就是聪明的源头(参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。

目录章节

目录章节

目录章节