史威登堡神学著作
8237.“以色列看见埃及人死在海岸上”表看见受到诅咒者被分散到四处。这从“看见”、“死”和“在海岸上”的含义,以及“埃及人”的代表清楚可知:“看见”是指看见或看到;“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人;“死”是指受到诅咒(参看5407, 6119, 7494节);“在海岸上”是指在围绕地狱最外面部分的区域。“海岸”明显是指最外面部分;“海”表示地狱,这在前面早已说明。正因如此,“看见埃及人死在海岸上”表示看见受到诅咒者被分散到四处。
既然提到了看见受到诅咒者这个词语,就必须解释一下此中是何情形。任何一个地狱的居民都不会被另外任何一个地狱的居民看见,甚至不会被最近或紧挨着的地狱居民看见,因为他们完全彼此分开。但每当主乐意时,天堂里的人却能看见他们。因为主通过天使也掌管地狱,天使被赋予能力从他们所在的地方看见那里所发生的一切事。这样做的目的是为了地狱也有秩序存在,还为了这一个向那一个所施的暴力不超出所允许的限度。这项职责或功能被赋予天使,他们通过它掌控地狱。有时善灵也被允许观看地狱,见证那里正在发生的事;因为从高层事物看见低层事物完全符合秩序,但从低层事物看见高层事物不符合秩序。因此,地狱及其居民能被天堂里的人看见,反过来不行。正因如此,从良善能看见邪恶,但从邪恶不能看见良善,因为良善是高的,邪恶是低的。
9402.出埃及记24:9-11.摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上去。他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。祂不伸手在分别出来的以色列人身上;他们观看神,他们又吃又喝。
“摩西、亚伦、拿答、亚比户,都上去”表内在和外在意义上的圣言,以及源于这两层意义的教义。“并以色列长老中的七十人”表所有处于由真理所产生的良善之人。“他们看见以色列的神”表主在圣言中的降临和同在。“祂脚下”表最低层的含义,即字义本身。“仿佛有蓝宝石的作工”表它因这一层上的内在真理而透明,它里面的一切都因主而透明。“好像天空物质一般明净”表天使天堂的透明。“在分别出来的以色列人身上”表那些局限于脱离内在意义的外在意义的人。“祂不伸手”表在其能力中的这真理并不存在于那里。“他们观看神”表信。“他们又吃又喝”表关于敬拜的良善和真理的教导。
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