史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8241

8241.“耶和华和

8241.“耶和华和祂的仆人摩西”表神性良善和从祂发出的神性真理方面的主,以及服事。这从这一事实和“摩西”的代表,以及“仆人的含义”清楚可知。这一事实即:在圣言中,“耶和华”表示主(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6281, 6303, 6945, 6956节),事实上表示神性良善方面的主(参看2586, 2769, 2807, 2822, 4402, 6905节)。“摩西”是指从祂发出的神性真理(参看6752, 7010, 7014, 7089, 7382节)。之所以说“神性良善和神性真理方面的主”,是因为神性良善存在于主里面,神性真理则从主发出;神性良善之于神性真理,如同太阳的火之于这火发出的光;光不在太阳里面,而是来自太阳。“仆人”是指服事的人。“仆人”这个词用来描述进行服务的人,也就是服事的人(参看7143节)。这就为何当主在世时,就其神性人身而言,祂在圣言中被称为“仆人”(3441节);因为在此期间,祂服事人,正如祂自己所说的:
你们中间谁愿为大,就必作你们的用人。你们中间谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受服事,乃是要服事人。(马太福音20:26-28; 马可福音10:43-45)
木星的灵人和居民(续)

属天的奥秘 #205

205.每节经文都包

205.每节经文都包含教会里的某个具体状态或状态的变化。头几节描述了他们如何仍能察觉这种行为,即自我引导是被禁止的,尽管他们倾向于它。现在这两节则描述了他们如何开始怀疑对他们来说,这是否是被禁止的,因为这样他们就会看到他们从其先祖或上古时代的人那里所听来的是不是真的,并且这样他们的眼睛就会打开。最后两节描述了由于自我之爱开始掌权,他们开始认为自己能引导自己,因而能像主一样。因为这正是自我之爱的性质,即:它不愿服从主的引导,更愿意自我引导;自我引导就是在信仰的问题上仰赖感官事物和记忆知识,

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