史威登堡神学著作
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8264.“因祂高举自己”表祂已经在祂的人性里面彰显了神性。这从“举起自己”的含义清楚可知，“高举自己”在论及主时，是指在人性里面彰显神性。“高举自己”之所以具有这种含义，是因为神性是至高或至高无上的；当主在世时，祂在自己里面将人身变成神性，由此“高高举起自己”。在圣言中，“高”或高的东西表示神性或神性之物（参看8153节)。此处经上之所以说“因祂高举自己”，以此表示在人性里面彰显神性，是因为这歌的主题是主，以及在将祂的人身变成神性之后，祂如何将恶人投入地狱，将善人提上天堂(8258节)，祂做这种事仅凭祂的同在(7989节)；因为仅凭同在而将恶人投入地狱，将善人提上天堂是一种神性成就。
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42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。
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1119.实际观察向我表明上古之人的内呼吸如何悄无声息地流入外呼吸，从而流入无声的语言。听者在其内层人中听到这种语言。他们说，他们的内呼吸照着他们对主的爱和信的状态而发生变化。他们还给出原因，即：他们与天堂交流，否则这是不可能的。事实上，他们与陪伴他们的天使一起呼吸。天使拥有与内呼吸相对应的呼吸，他们的呼吸以同样的方式发生变化。因为当有违背对主的爱和信的事临到他们时，他们就呼吸困难；但当他们享受爱和信的欢乐时，他们的呼吸就自由而充分。世上的每个人也经历类似的事，只是在这种情况下，一切都取决于肉体和世俗的爱，以及一个人的基本假设。当有东西反对这些时，他就会呼吸困难；当这种东西符合它们时，他的呼吸就自由而充分。然而，这些观察适用于外呼吸。关于天使及其呼吸，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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