史威登堡神学著作
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8309.“你凭你的力量引领他们到你的圣所”表主的神性能力把他们提上天堂，提升至那里的神性。这从“凭力量引领”和“圣所”的含义清楚可知：“凭力量引领”当论及被主提上天堂时，是指凭神性能力被提升，“力量”表示能力，这是显而易见的；“圣所”是指神性所在的天堂。因为圣洁或神圣论及从主发出的神性真理(8302节)，这神性真理构成天堂。
“耶和华或主的居所”是指天堂，也指良善，因为良善拥有天堂在里面，这一真理从以下经文明显看出来：
求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列。(申命记26:15)
以赛亚书：
求你从天上垂顾，从你圣洁荣美的居所观看。(以赛亚书63:15)
诗篇：
我不容我的眼睛睡觉，直等我为耶和华觅得地方，为雅各的大能者寻得居所。看哪，我们在以法他听说祂，在森林的田野找到祂，我们进入祂的居所。(诗篇132:4-7)
耶和华，也就是主的居所，在良善里面，这一真理可见于撒迦利亚书：
锡安的女子啊，欢呼喜乐吧！看哪，我要来，要住在你中间。到那天，许多民族都要做我的子民；因我要住在你中间。(撒迦利亚书2:10, 11)
以西结书：
我要在他们中间设立我的圣所，直到永远。我的居所必在他们中间。(以西结书37:26, 27)
“圣所”表示含有神性良善在里面的神性真理所在的地方。
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2590.我以多种方式被教导，那些过着道德生活，服从法律，过着彼此仁爱的生活，并照自己的宗教信仰获得某种良心的外邦人或非基督徒，在来世都被接纳。在那里，天使怀着急切的渴望悉心教导他们信之良善和真理。而在接受教导的时候，他们表现得谦逊、聪明和智慧，很容易学习并接受教导，因为他们没有给自己形成任何违背信之真理、需要被驱散的观念，更没有形成任何反对主的绊脚石，不像许多过着邪恶生活的基督徒。此外，这样的外邦人或非基督徒不仇恨别人，不因受到伤害而寻求报复，或盘算阴谋诡计。相反，他们会祝愿基督徒；而另一方面，基督徒却看不起他们，甚至尽可能地向他们施暴。但主会把他们从那些基督徒的无情对待中解救出来，并保护他们。
基督徒和外邦人或非基督徒在来世的情况是这样：承认信之真理，同时过着良善生活的基督徒会优先于外邦人或非基督徒被接纳；但如今这样的基督徒寥寥无几。而那些彼此过着顺服和仁爱生活的外邦人或非基督徒会优先于那些没有过着如此良善生活的基督徒被接纳。事实上，主以其怜悯接受并拯救全世界所有过着良善生活的人，因为接受真理的，是良善本身。良善的生活就是播种种子，也就是播种真理的土壤本身；而邪恶的生活决不能接受它。即便你以上千种不同方式教导那些沉浸于邪恶的人，哪怕他们成为那里接受教育最好的人，信之真理仍旧止于他们的记忆，不再向前一步渗透到他们从心里所拥有的情感中。因此，在来世，他们记忆里的真理会消散，不复存在。
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