史威登堡神学著作
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8324.出埃及记15:17-19.你要将他们领进去，在你产业的山上栽植他们。耶和华啊，就是你为你所造来居住的地方；主啊，就是你手所预备的圣所。耶和华必作王，直到永永远远！因为法老的马匹、战车和马兵下到海中，耶和华使海水回流到他们身上；惟有以色列人走在海中间的干地上。
“你要将他们领进去”表提升。”栽植他们”表不断重生。“在你产业的山上”表仁之良善所在的天堂。“为你居住的地方”表主所在的地方。“耶和华啊，就是你所造来”表它唯独由主实现。“主啊，就是你手所预备的圣所”表那些处于来自主的信之真理的人所在的天堂。“耶和华必作王，直到永永远远”表唯独主是天地的主。“因为法老的马匹、战车和马兵”表存在于那些坚持分离之信并过着邪恶生活的人身上的属于一种败坏理解力的一切虚假。“下到海中”表诅咒。“耶和华使海水回流到他们身上”表由于主在那些处于良善之人中间的同在，他们准备用于善人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上。“惟有以色列人走在海中间的干地上”表那些处于真理之良善和良善之真理的人安全通过那地狱的区域。
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3216.为更好地了解来世的代表是何性质，也就是说，出现在灵人界的事物是何性质，让我在此再举几个例子。当天使们正在谈论仁与信的教义事物时，有时一种形像或可见的观念就会出现在一个较低领域，那里有一个相对应的灵人社群。这是一座城或数座城的形像或可见观念，城内有宫殿。这些宫殿的建筑结构如此令人震惊，以至于你会说，这里就是建筑艺术的老家或源头；更不用提各种风格的房屋了。令人难以置信的是，在每一座宫殿或房屋中，甚至连最小的点或最细微的可见细节都无不代表天使的观念和讨论的某个方面。由此清楚可知，它们所包含的细节何等数不胜数，还可知圣言中先知们所看到的城和圣城或新耶路撒冷，以及圣言的预言部分所提到的城都表示什么，即表示仁与信的教义事物(402, 2449节)。
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