史威登堡神学著作
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8356.“水就变甜了”表这些真理由此变得令人愉快。这从“甜”和“水”的含义清楚可知：“甜”是指愉快，因为“甜”在灵义上表示生活的甜蜜，这甜蜜和愉快是一回事；“水”是指真理，如刚才所述（8355节)。此处的情形是这样：人对真理的情感来自良善；因为良善和真理如在一个婚姻中那样结合在一起，因此，一方爱另一方，如同配偶爱配偶。这也解释了为何在圣言中，良善与真理的结合被比作一个“婚姻”，由该婚姻所生的真理与良善被称作“儿女”。由此可见，属于对真理的情感的快乐，唯独追溯到良善。这一点从经历也明显看出来，因为过着良善生活，也就是爱神爱邻的人也爱信之真理。正因如此，只要良善流入并被接受，真理就显得令人愉快。一旦良善停止流入，也就是邪恶开始占主导地位，并阻止良善的流注时，真理就立刻被感觉为不快乐；因为真理和邪恶相互排斥、彼此厌恶。由此可见为何经上吩咐要把一块木头丢在苦水里；又为何这些水因着被丢进来的木头而变甜。神永远不会吩咐采取这种行动，除非它表示这类事。因为神无需木头就能把这些水变甜。
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8029.从数次所提到的关于人死后状态的事清楚可知，很少有人一进入来世就直接进入天堂；相反，人们会在天堂下面停留一段时间，好叫他们从世界所带来的尘世和肉体之爱的污秽能被抹除，他们以这种方式可以做好预备，并能融入到天使当中。所有星球的人都有这种经历；也就是说，他们首先在天堂之下的灵人当中；后来，当做好预备时，他们就变成天使。当木星灵正在变成天使时，我蒙允许看见所发生的事。像火一样明亮的马出现了，他们就像以利亚一样被这些马接走。像火一样的马表示一种被启示或光照的理解力。在圣言中，“马”表示理解力(参看2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节)。接走以利亚的“火马火车”表示对圣言内在内容的理解(2762节)。
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