史威登堡神学著作
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8361.“又行祂眼中看为正的事”表照诫命生活。这从“行正的事”和“耶和华眼中”的含义清楚可知：“行正的事”是指照真理的指示生活；“耶和华眼中”是指在主面前，因而是指照着祂的诫命，因为当一个人照主的诫命生活时，主在祂的诫命里面；一个拥有对主之信的人也可以说在“祂眼中”。至于“听从声音”，严格来说，它表示顺服(2542, 3869, 5017节)；但当经上如此处那样还提到“行”这个动词时，在这种情况下，“听从”表示信，“行”表示生活，这从主在以下经文中的话可以看出来：
凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人；凡听见我这话不去行的，好比一个愚拙的人。(马太福音7:24, 26)
路加福音：
凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。（路加福音6:47)
又：
那落在好土里的种子，就是人听了圣言，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。（路加福音8:15)
又：
耶稣说，听了神的话而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。（路加福音8:21)
在这些经文中，“听”表示觉知、理解并有信；“行”表示照它们生活。但当经上只提到“听”，没有同时提到“行”时，“听”表示表示意愿和行为上的信，因而表示顺服。原因在于，所听到的东西进入内视，也就是理解力，在那里被意愿持守，并如同通过一个循环那样进入行为。这解释了为何从它所描述的活动的性质来看，“听”这个词能表示顺服，如我们论到“听”或“听从”某人时所说的那样(参看4652-4660节)。
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5246.“他们便急忙带他出坑”表迅速抛弃诸如属于试探的状态、系一种阻碍的那类事物，以及随之所发生的变化。这从“坑”和“急忙带他出坑”的含义清楚可知：“坑”是指消磨和试探的状态(参看4728, 4744, 5038节)；“急忙带他出坑”是指迅速抛弃诸如属于它，也就是属于试探状态的那类事物。因为当“坑”表示试探的状态时，“急忙带某人出坑”就表示除去诸如属于这种状态的那类事物，因而是指抛弃它们，这从下文明显看出来，即：他抛弃了坑里的一切，也就是剃头，刮胡子，换衣裳。
试探的状态与随后的状态相比，就像坑中或监牢中的境况，肮脏、污秽。因为当人经历试探时，污灵就在他旁边，包围他。他们激起与他同在的邪恶和虚假，还把他摁在里面，夸大它们，直到他感到绝望。正因如此，在这种时候，此人便住在肮脏、污秽当中。此外，当这种状态在来世显为可见时（因为在那里，一切属灵状态的性质都能显为可见），它看似从污秽之地冒出的浓雾；还能闻到从那里发出的恶臭。像这样的气场就包围着经历试探的人，以及经历消磨的人，也就是在低地的坑里之人(参看4728节)。
不过，当试探的状态结束时，云雾就会散去，天空变得晴朗。原因是，通过试探，与人同在的邪恶和虚假便暴露无遗，并被除去；当它们暴露时，那云雾就会显现；而当它们被除去时，晴空便出现。约瑟“剃头，刮胡子，换衣裳”也表示这种状态的变化。
此外，试探的状态好比人落入强盗当中时的状态；当他逃出来时，蓬头垢面，衣衫褴褛。他若在试探中屈服，就仍留在这种状态；不过，他若在试探中得胜，那么在脸色镇静下来，梳头换上衣裳后，就会进入幸福、平安的状态。此外，在这些时候，还有地狱的灵人和魔鬼像强盗一样包围并攻击此人，使他受试探。由此明显可知，“他们便急忙带他出坑”表示迅速抛弃诸如属于试探的状态、系一种阻碍的那类事物，以及随之所发生的变化。
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