8369.“七十棵棕树”表同等量的真理之良善，也就是一切丰盛的真理之良善。这从“七十”和“棕树”的含义清楚可知：“七十”和“十二”一样，也表示整体上的一切事物(参看7973节)；“棕树”是指属灵教会的良善，也就是真理之良善。“棕树”因表示良善，故也表示对良善的情感和由这种情感所产生的快乐，因为一切快乐皆来自对良善的情感。“棕树”因具有这种含义，故也用于神圣的节日，如根据摩西五经中的以下经文，在住棚节：
第一日，要拿美好树上的果子和棕树叶，与茂密树的枝条，并溪流边的杨柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。(利未记23:40)
“美好树上的果子”表示属天良善，“棕树”表示属灵良善或真理之良善；“茂密树的枝条”表示记忆知识的真理；“溪流边的杨柳枝”表示属于属世层的最低级的真理；因此，这四者表示在其适当秩序中的一切良善和真理。
“棕树”是源于良善的神圣节日的标志，这一点从以下经文也能清楚
看出来：
有一大群上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着：和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！(约翰福音12:12, 13)
启示录：
我观看，见有一大群人，站在宝座和羔羊面前，披着白袍，手拿棕树枝。(启示录7:9)
约珥书：
葡萄树枯干，无花果树衰残，石榴树、棕树也都枯乾；一切喜乐都从人的众子那里枯干。(约珥书1:12)
诗篇：
义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。(诗篇92:12)
此处“棕树”表示良善，“香柏树”表示真理。
“棕树”因表示良善，故也表示智慧，因为智慧属于良善。殿的墙上刻着的棕树与基路伯并花表示这种智慧；因为“殿”表示主自己，在代表意义上表示天堂(2777, 3720节)。“香柏树”、“棕树”和“墙上的花”表示来自主的旨意，智慧和聪明，因而表示属于天堂的一切事物。它们 被刻在殿的墙上，这一事实明显可见于列王纪：
所罗门在内殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开之花的雕像。在橄榄木做的两门扇上，刻着基路伯、棕树和初开之花的雕像，都包上金子，他在基路伯和棕树上也洒上金子。(列王纪上6:29, 32)
这些“雕像”代表天堂的状态；“基路伯”代表主的圣治或天命，因而代表一切事物皆来自祂这一真理，“基路伯”表示圣治或天命（参看308节)；“棕树”代表属于来自主的良善的智慧；“花”代表属于来自主的真理的聪明；包基路伯和棕树的“金子”表示在众天堂普遍占据主导地位的爱之良善。“金”表示爱之良善（参看113, 1551, 1552, 5658节)。这一切也解释了为何以西结书中对表示主之天堂的新殿的描述中，经上说“基路伯”和“棕树”在四处的墙上(以西结书41:17, 18, 20, 25, 26)。

73.教导灵也贴近他们左侧，只是更往前。这些灵人也指责他们，但较为温和，然后教导他们当如何生活。他们看上去同样黑黑的，但不像前者那样如同乌云，而是像披上麻布。

他们被称为导师，前者被称为惩罚者。当这些灵人出现时，天使灵也会出现。他们坐在头部，以自己的方式充满它。天使灵的存在被感觉为一种柔和的呼吸，因为他们唯恐任何人因他们的靠近或流注而受到一丁点疼痛或焦虑。他们控制惩罚灵和教导灵，防止前者对此人造成的伤害超出主的许可，并要求后者讲说真理。

当一个惩罚灵与我同在时，天使也在场，不断使我的脸保持欢笑，使我嘴唇周围的区域向前推挤，我的口微微张开。当主允许时，天使很容易通过他们的流注做到这一点。他们说，他们的同在使得他们星球的居民就具有这种面部表情。

创世记10:1-32
1.这些是从挪亚的儿子出生的，就是闪、含、雅弗；洪水以后，他们都生了儿子。
2.雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3.歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
4.雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
5.各族的海岛就从这些人散布在他们的陆地上，各随各的舌头、宗族、民族。
6.含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
7.古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8.古实又生宁录。他开始成为地上的勇士。
9.他在耶和华面前勇于猎取；所以有话说，像宁录在耶和华面前勇于猎取。
10.他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
11.亚述从那地出来，建造尼尼微、利河伯城、迦拉，
12.和尼尼微与迦拉之间的利鲜；这就是那大城。
13.麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
14.帕斯鲁细人、迦斯路希人(从他们出来的有非利士人)、迦斐托人。
15.迦南生长子西顿，又生赫
16.和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
17.希未人、亚基人、西尼人、
18.亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。后来迦南的宗族分散了。
19.迦南的边界是从西顿伸向基拉耳，直到迦萨；又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，直到拉沙。
20.这些是含的儿子，各随他们的宗族、舌头、陆地、民族。
21.闪也生了儿子；他是希伯众子之父；是雅弗的哥哥。
22.闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
23.亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
24.亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
25.希伯生了两个儿子；一个名叫法勒，因为在他的日子，地分裂了；他的兄弟名叫约坍。
26.约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉，
27.哈多兰、乌萨、德拉、
28.俄巴路、亚比玛利、示巴、
29.阿斐、哈腓拉、约巴。这些都是约坍的儿子。
30.他们所住的地方是从米沙伸向西发，到东边的山。
31.这些是闪的儿子，各随他们的宗族、舌头、陆地、民族。
32.这些都是挪亚儿子的宗族，按着他们的出生立族；洪水以后，列族就从他们散布在地上。
概览
1130.这一整章论述的主题是古教会及其传播(1节)。