史威登堡神学著作
8393.口头上而非生活中的悔改不是悔改。口头上的悔改不会使罪得到宽恕;只有生活中的悔改才能做到这一点。主作为怜悯本身,总是宽恕人的罪;但罪却粘附于人,无论他多么以为它们已经得到宽恕。这些罪若不通过照信之诫命生活,也不会从他身上移除。他在生活中遵行这些诫命到何等程度,他的罪就在何等程度上被移除;他的罪在何等程度上被移除,就在何等程度上被宽恕。因为主使人退离邪恶,将他保守在良善中;他在来世能远离邪恶到他活在肉身期间抵制邪恶的程度;那时,他能被保持在良善中到他活在肉身期间出于对良善的情感而行善的程度。由此可见何为罪的宽恕,它是如何发生的。凡认为还有其它任何方式可以使罪得到宽恕的人都大错特错了。
6210.我有时会深入思考世俗事物和大多数人所关切的那些事,即财产、财富的获得、娱乐等等。在这些时候,我注意到,我正在陷入感官之物;并且我的思维沉浸于这类世俗事物到何等程度,我就远离天使的陪伴到何等程度。这也向我证明,那些沉迷于这类关切的人与那些在来世的人没有任何真正的接触。因为当这类思维占据整个心智时,它们就会向下压迫心智的低层部分,就像重物把它拖拽下来一样。当这些世俗事物被视为目的时,它们就会把此人从天堂那里移走;他若不通过爱与信之良善,就无法被提升至天堂。这一点通过下面的经历向我更加显明了:我曾被带到天堂的居所,当时处于属灵的观念;然后,我突然开始思考世俗事物;于是,所有这些属灵观念就都消散,化为乌有。
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