史威登堡神学著作
8403.“以色列人的全会众发怨言”表由于试探的严厉而造成的痛苦和随之而来的报怨。这从“发怨言”的含义清楚可知。“发怨言”是指由试探的苦楚所造成的痛苦,以及报怨(参看8351节);“以色列人的全会众”是指那些属于属灵教会的人(参看8398节)。此处论述的主题是第三次试探,这次试探的发生是由于快乐和良善的缺乏。该试探以一个系列随前一次试探而来,前一次试探的发生是由于真理的缺乏。
不了解人的重生之人以为一个人不经试探就能重生;有些人则以为他经历一次试探后就已经重生了。但是,要知道,不经试探,没有人重生,并且是许多试探一个接一个接踵而来。原因在于,重生的进行是为了旧人的生命能够死去,新的天堂生命能够被灌输。由此可见,一场争战完全是不可避免的;因为旧人的生命会对抗,不甘心被掐灭;而新人的生命只能进入旧人的生命已经被掐灭的地方。由此明显可知,两边都有一场争战,而且这争战是激烈的,因为每一方都在为自己的生命而战。
凡出于被启示的理性进行思考的人都能由此看出并发觉,没有争战,也就是没有属灵的试探,没有人能重生;而且人不是通过一次试探,而是通过多次试探重生。因为许多种邪恶已经形成他以前生命的快乐,也就是说,已经构成他的旧生命。所有这些邪恶不可能突然之间同时被制伏,因为它们牢牢粘附在这个人身上,自远古时代起就已经深深扎根于他的先祖,因此是在他里面与生俱来的;而且它们自他小时候起便通过他自己实际所行的邪恶而被强化。所有这些邪恶都与要被灌输,并且必须构成新生命的天上良善直接对立。
1119.实际观察向我表明上古之人的内呼吸如何悄无声息地流入外呼吸,从而流入无声的语言。听者在其内层人中听到这种语言。他们说,他们的内呼吸照着他们对主的爱和信的状态而发生变化。他们还给出原因,即:他们与天堂交流,否则这是不可能的。事实上,他们与陪伴他们的天使一起呼吸。天使拥有与内呼吸相对应的呼吸,他们的呼吸以同样的方式发生变化。因为当有违背对主的爱和信的事临到他们时,他们就呼吸困难;但当他们享受爱和信的欢乐时,他们的呼吸就自由而充分。世上的每个人也经历类似的事,只是在这种情况下,一切都取决于肉体和世俗的爱,以及一个人的基本假设。当有东西反对这些时,他就会呼吸困难;当这种东西符合它们时,他的呼吸就自由而充分。然而,这些观察适用于外呼吸。关于天使及其呼吸,蒙主的神性怜悯,容后再述。
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