8456.“那层露水上升之后”表真理的引入。这从“上升”和“露水”的含义：“上升”在此是指被驱散，因而看不见；“露水”是指平安的真理，如刚才所述。吗哪上的这层露水表示真理的引入，因为平安的真理就是从主发出并存在于天堂的神性真理。这是至内层，它将自己引入在它之下的真理，并赋予这真理以生命，正如露水通常使它早晨落于其上的青草或庄稼具有生气。当下面的真理被它赋予生命时，平安的真理就上升，也就是说，它似乎不再在那里；唯有从它接受生命的真理显现。这就是信之真理如何生出的；因为包含在教义或圣言中的真理不会变成与人同的真理，除非它从神性接受生命。它通过从主发出、被称为平安真理的真理的引入接受这生命。这真理不是信之真理，而是信之真理的生命或灵魂。它将在被称为“信之真理”的真理里面的一切事物组织成一个天堂的形式，之后又使这些真理本身彼此关联。由此可见，当真理的引入通过平安的真理在人里面进行时会发生什么。此外，要知道，正在重生之人的低层或外层依次从高层或内层接受生命；因此，信之真理从平安的真理接受生命；平安的真理从主自己接受生命。来自主的生命被引入那些正在重生的人是按着从主降下的连续阶段实现的，也就是说，通过至内在部分，进而通过内层降至外层。所以对已经重生的人来说，有一条路是敞开的，直到主那里；但对没有重生的人来说，这条路是关闭的。

创世记1:1-31

1.起初，神创造天地。

2.地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

3.神说，要有光，就有了光。

4.神看光是好的，神就把光暗分开了。

5.神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

6.神说，诸水中间要有一个穹苍，把水和水分开。

7.神就造出穹苍，将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开了；事就这样成了。

8.神称穹苍为天。有晚上，有早晨，是第二日。

9.神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。

10.神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。

11.神说，地要长出嫩草，就是结种子的草本，和会结果子、果子里有种子的果树，在地上各从其类；事就这样成了。

12.于是地长出嫩草和结种子的草本，各从其类；会结果子、果子里有种子的树木，各从其类；神看着是好的。

13.有晚上，有早晨，是第三日。

14.神说，天上穹苍中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

15.它们要在天上穹苍中发光，照亮地上；事就这样成了。

16.于是神造了两个大光，大光管昼，小光管夜；又造众星。

17.神把它们摆列在天上穹苍中，照亮地上，

18.昼夜管理，分别光暗；神看着是好的。

19.有晚上，有早晨，是第四日。

20.神说，水要滋生爬行物，就是活物；要有飞鸟飞在地上，在天上穹苍的表面之上。

21.神就造出大鱼，和诸水滋生的各样爬行的活物，各从其类；又造出各样有翅膀的飞鸟，各从其类；神看着是好的。

22.神就赐福给它们，说，要繁殖增多，充满海中的水；飞鸟也要增多在地上。

23.有晚上，有早晨，是第五日。

24.神说，地要生出活物来，各从其类；牲畜、爬行物、地上的野兽，各从其类；事就这样成了。

25.于是神造出地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地面上的一切爬行物，各从其类；神看着是好的。

26.神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人；他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地，并爬在地上的一切爬行物。

27.神就照着自己的形像创造人，乃是照着神的形像创造他；祂创造了他们，有男有女。

28.神就赐福给他们，神对他们说，要繁殖增多，遍满这地，征服它，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和爬在地上的一切活物。

29.神说，看哪，我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们；结种子的树木将给你们作食物。

30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟，并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物，我将一切绿色的草本赐给它们作食物；事就这样成了。

31.神看祂所造的一切，看哪，都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

概  览

6.六日，或六个时期，是指人重生的多个连续阶段，总体上如下。