史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8457

8457.“看哪,旷

8457.“看哪,旷野的面上”表一个新的意愿。这从“旷野”的含义清楚可知,“旷野”在此是指经由真理的引入而来一个新意愿。属灵教会成员所接受的新意愿是通过真理从良善形成的;它作为良知在他身上显现。该良知是由真理构成的,这一点从前面关于属灵人的重生的说明明显看出来。严格来说,“旷野”表示无人耕种和居住的地方;在灵义上表示没有良善和真理的地方,因而也没有生命的地方(参看1927, 2708, 3900节)。因此,当经上说,露水出现在旷野的面上,露水之下是吗哪时,“旷野”表示一个新的意愿。

属天的奥秘 #3420

3420.“因非利士

3420.“因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了”表示那些只拥有认知或知识的记忆知识,或宗教观念的知识之人否认这些真理。这从“塞住”的含义和“非利士人”的代表清楚可知:“塞住”是指不想知道,或也可说,否认并以这种方式抹除它们(如前所述,3412节);“非利士人”是指那些只拥有认知或知识的记忆知识,或只知道宗教概念的人(1197, 1198, 3412, 3413节)。认知或知识的记忆知识,或纯粹的宗教概念知识,就是那些只关注信之教义事物,却不想知道这些知识、认知或概念,或教义事物里面的真理之人所拥有的。凡与生活有关的,凡关注对邻之仁和对主之爱的,都构成(宗教)知识或认知,或教义事物里面的真理。由这些教义事物和知识或事实、概念构成的教义只教导这些真理。因此,凡教导别人当做什么,自己却不去做的人都不想知道真理,因为它们反对他的生活;当某种东西反对他的生活时,他也会否认它。这些就是在古教会构成整个教义的爱与仁之教义事物被抹除的原因。

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