8458.“有一样小圆物”表最初形式的真理之良善。这从“小”和“圆”的含义清楚可知：“小”论及真理；“圆”论及良善。因此，“小圆物”论及真理之良善。存在于属灵教会成员身上的良善被称为“真理之良善”；这种良善不仅始于真理，而且本质上就是真理。它被人视为真理，但被感觉为良善。因此，它作为真理形成心智的理解力部分，作为良善形成新的意愿部分。因为一个人的理解力因以下事实而有别于意愿：理解力将事物以一个形式呈现给自己，以便它能如在光中那样看见它们；而意愿则形成对它们的一种情感，以便它能同时感觉它们是一种快乐，因而是良善，并且照着这个形式的品质而如此行。“小”论及真理，“圆”论及良善，这一点可追溯到真理和良善在来世的显现。当真理和良善以一种可见的形式呈现出来时，如它们在来世以一种清晰、可感知的方式呈现在灵人和天使眼前那样，真理就以一定的数量呈现出来，因而照着真理的性质而呈现为某种或大或小的事物。此外，真理还呈现为某种棱角形的东西；也呈现为某种白色事物。但那里的良善以不确定的数量呈现出来，因而不是呈现为某种或大或小的事物。良善也呈现为某种圆形物，呈现为一种不间断的形状，在颜色上呈现为蓝、黄、红。当良善和真理显为可见时，它们就呈现出这些不同的表象，因为它们在本质上是不同的；当任何一个的本质变得可见时，它就以一种刚才所描述的属世形式来表达并表现自己。正因如此，世界上类似这些形式的事物要么表示真理，要么表示良善，因为就其本质而言，宇宙中不存在与良善或真理无关的东西。

创世记1:1-31

1.起初，神创造天地。

2.地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

3.神说，要有光，就有了光。

4.神看光是好的，神就把光暗分开了。

5.神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

6.神说，诸水中间要有一个穹苍，把水和水分开。

7.神就造出穹苍，将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开了；事就这样成了。

8.神称穹苍为天。有晚上，有早晨，是第二日。

9.神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。

10.神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。

11.神说，地要长出嫩草，就是结种子的草本，和会结果子、果子里有种子的果树，在地上各从其类；事就这样成了。

12.于是地长出嫩草和结种子的草本，各从其类；会结果子、果子里有种子的树木，各从其类；神看着是好的。

13.有晚上，有早晨，是第三日。

14.神说，天上穹苍中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

15.它们要在天上穹苍中发光，照亮地上；事就这样成了。

16.于是神造了两个大光，大光管昼，小光管夜；又造众星。

17.神把它们摆列在天上穹苍中，照亮地上，

18.昼夜管理，分别光暗；神看着是好的。

19.有晚上，有早晨，是第四日。

20.神说，水要滋生爬行物，就是活物；要有飞鸟飞在地上，在天上穹苍的表面之上。

21.神就造出大鱼，和诸水滋生的各样爬行的活物，各从其类；又造出各样有翅膀的飞鸟，各从其类；神看着是好的。

22.神就赐福给它们，说，要繁殖增多，充满海中的水；飞鸟也要增多在地上。

23.有晚上，有早晨，是第五日。

24.神说，地要生出活物来，各从其类；牲畜、爬行物、地上的野兽，各从其类；事就这样成了。

25.于是神造出地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地面上的一切爬行物，各从其类；神看着是好的。

26.神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人；他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地，并爬在地上的一切爬行物。

27.神就照着自己的形像创造人，乃是照着神的形像创造他；祂创造了他们，有男有女。

28.神就赐福给他们，神对他们说，要繁殖增多，遍满这地，征服它，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和爬在地上的一切活物。

29.神说，看哪，我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们；结种子的树木将给你们作食物。

30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟，并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物，我将一切绿色的草本赐给它们作食物；事就这样成了。

31.神看祂所造的一切，看哪，都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

概  览

6.六日，或六个时期，是指人重生的多个连续阶段，总体上如下。