史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8458

8458.“有一样小

8458.“有一样小圆物”表最初形式的真理之良善。这从“小”和“圆”的含义清楚可知:“小”论及真理;“圆”论及良善。因此,“小圆物”论及真理之良善。存在于属灵教会成员身上的良善被称为“真理之良善”;这种良善不仅始于真理,而且本质上就是真理。它被人视为真理,但被感觉为良善。因此,它作为真理形成心智的理解力部分,作为良善形成新的意愿部分。因为一个人的理解力因以下事实而有别于意愿:理解力将事物以一个形式呈现给自己,以便它能如在光中那样看见它们;而意愿则形成对它们的一种情感,以便它能同时感觉它们是一种快乐,因而是良善,并且照着这个形式的品质而如此行。“小”论及真理,“圆”论及良善,这一点可追溯到真理和良善在来世的显现。当真理和良善以一种可见的形式呈现出来时,如它们在来世以一种清晰、可感知的方式呈现在灵人和天使眼前那样,真理就以一定的数量呈现出来,因而照着真理的性质而呈现为某种或大或小的事物。此外,真理还呈现为某种棱角形的东西;也呈现为某种白色事物。但那里的良善以不确定的数量呈现出来,因而不是呈现为某种或大或小的事物。良善也呈现为某种圆形物,呈现为一种不间断的形状,在颜色上呈现为蓝、黄、红。当良善和真理显为可见时,它们就呈现出这些不同的表象,因为它们在本质上是不同的;当任何一个的本质变得可见时,它就以一种刚才所描述的属世形式来表达并表现自己。正因如此,世界上类似这些形式的事物要么表示真理,要么表示良善,因为就其本质而言,宇宙中不存在与良善或真理无关的东西。

属天的奥秘 #6

创世记1:1-31

创世记1:1-31

1.起初,神创造天地。

2.地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

3.神说,要有光,就有了光。

4.神看光是好的,神就把光暗分开了。

5.神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

6.神说,诸水中间要有一个穹苍,把水和水分开。

7.神就造出穹苍,将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开了;事就这样成了。

8.神称穹苍为天。有晚上,有早晨,是第二日。

9.神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。

10.神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。

11.神说,地要长出嫩草,就是结种子的草本,和会结果子、果子里有种子的果树,在地上各从其类;事就这样成了。

12.于是地长出嫩草和结种子的草本,各从其类;会结果子、果子里有种子的树木,各从其类;神看着是好的。

13.有晚上,有早晨,是第三日。

14.神说,天上穹苍中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。

15.它们要在天上穹苍中发光,照亮地上;事就这样成了。

16.于是神造了两个大光,大光管昼,小光管夜;又造众星。

17.神把它们摆列在天上穹苍中,照亮地上,

18.昼夜管理,分别光暗;神看着是好的。

19.有晚上,有早晨,是第四日。

20.神说,水要滋生爬行物,就是活物;要有飞鸟飞在地上,在天上穹苍的表面之上。

21.神就造出大鱼,和诸水滋生的各样爬行的活物,各从其类;又造出各样有翅膀的飞鸟,各从其类;神看着是好的。

22.神就赐福给它们,说,要繁殖增多,充满海中的水;飞鸟也要增多在地上。

23.有晚上,有早晨,是第五日。

24.神说,地要生出活物来,各从其类;牲畜、爬行物、地上的野兽,各从其类;事就这样成了。

25.于是神造出地上的野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地面上的一切爬行物,各从其类;神看着是好的。

26.神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人;他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地,并爬在地上的一切爬行物。

27.神就照着自己的形像创造人,乃是照着神的形像创造他;祂创造了他们,有男有女。

28.神就赐福给他们,神对他们说,要繁殖增多,遍满这地,征服它,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和爬在地上的一切活物。

29.神说,看哪,我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们;结种子的树木将给你们作食物。

30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟,并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物,我将一切绿色的草本赐给它们作食物;事就这样成了。

31.神看祂所造的一切,看哪,都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

概  览

6.六日,或六个时期,是指人重生的多个连续阶段,总体上如下。

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