史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8462

8462.“这是什么

8462.“这是什么呢?因为他们不知道是什么”表由于它不为人知,也就是说,因不知道是什么而感到困惑。这从以下事实清楚可知,在原文,“吗哪”是疑问词“什么”,因而用来表示某种未知之物。在旷野被赐予以色列人的食物之所以由此被称为“吗哪”,是因为这食物表示通过信之真理所生的仁之良善。在重生之前,这良善完全不为人所知;人们甚至不知道它的存在。因为在重生之前,一个人以为除了他称之为良善的爱自己爱世界的快乐之外,不可能有任何良善不是来自这个源头,或具有这种性质。如果那时有人说,只要爱自己爱世界的快乐占据统治地位,就没有人能得知,因而了解内层良善,并说,那主导善灵和天使的,就是这种良善,人们就会感到困惑,如同对某种完全未知或不可能的事感到困惑一样。而事实上,这种良善远远超越爱自己爱世界的快乐。因为被爱自己爱世界所主宰的人不知道何为仁与信,不知道什么叫不求回报地行善,如此行善的人就拥有天堂在自己里面;他们以为,如果他们丧失这些爱的快乐,就没有丝毫的喜乐和生命留下;而事实上,这正是天上的喜乐开始的时候(参看8037节)。由此可见经上用“吗哪”这个词是因为它表示“这是什么”。

属天的奥秘 #6

创世记1:1-31

创世记1:1-31

1.起初,神创造天地。

2.地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

3.神说,要有光,就有了光。

4.神看光是好的,神就把光暗分开了。

5.神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

6.神说,诸水中间要有一个穹苍,把水和水分开。

7.神就造出穹苍,将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开了;事就这样成了。

8.神称穹苍为天。有晚上,有早晨,是第二日。

9.神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。

10.神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。

11.神说,地要长出嫩草,就是结种子的草本,和会结果子、果子里有种子的果树,在地上各从其类;事就这样成了。

12.于是地长出嫩草和结种子的草本,各从其类;会结果子、果子里有种子的树木,各从其类;神看着是好的。

13.有晚上,有早晨,是第三日。

14.神说,天上穹苍中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。

15.它们要在天上穹苍中发光,照亮地上;事就这样成了。

16.于是神造了两个大光,大光管昼,小光管夜;又造众星。

17.神把它们摆列在天上穹苍中,照亮地上,

18.昼夜管理,分别光暗;神看着是好的。

19.有晚上,有早晨,是第四日。

20.神说,水要滋生爬行物,就是活物;要有飞鸟飞在地上,在天上穹苍的表面之上。

21.神就造出大鱼,和诸水滋生的各样爬行的活物,各从其类;又造出各样有翅膀的飞鸟,各从其类;神看着是好的。

22.神就赐福给它们,说,要繁殖增多,充满海中的水;飞鸟也要增多在地上。

23.有晚上,有早晨,是第五日。

24.神说,地要生出活物来,各从其类;牲畜、爬行物、地上的野兽,各从其类;事就这样成了。

25.于是神造出地上的野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地面上的一切爬行物,各从其类;神看着是好的。

26.神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人;他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地,并爬在地上的一切爬行物。

27.神就照着自己的形像创造人,乃是照着神的形像创造他;祂创造了他们,有男有女。

28.神就赐福给他们,神对他们说,要繁殖增多,遍满这地,征服它,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和爬在地上的一切活物。

29.神说,看哪,我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们;结种子的树木将给你们作食物。

30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟,并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物,我将一切绿色的草本赐给它们作食物;事就这样成了。

31.神看祂所造的一切,看哪,都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

概  览

6.六日,或六个时期,是指人重生的多个连续阶段,总体上如下。

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