史威登堡神学著作
8464.“这就是耶和华给你们吃的食物”表这就是那必变成他们自己的,并构成他们生命的良善,在至高意义上表这就是在你们里面的主。这从“食物”的含义清楚可知,“食物”是指属天和属灵的良善,在至高意义上是指主(参看276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节),在此是指属灵良善,也就是属灵教会成员的良善,即真理之良善,如刚才所述(8458节)。由于这食物是吗哪,故可知,“吗哪”表示该良善。这一点从31节对它的描述也明显看出来:它像芫荽的种子,白色,味道如同蜜饼;同样从民数记对它的描述明显看出来:
这吗哪仿佛芫荽的种子,它的样子好像珍珠的样子。他们或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又作成糕饼,滋味好像新油的滋味。(民数记11:7, 8)
从这些细节明显可知,“吗哪”在灵义上表示真理之良善,也就是属灵教会的良善。也正因如此,在诗篇,它被称为“天上的粮食”:
祂却从上面吩咐天空,又敞开天上的门,使吗哪如雨般降与他们,将天上的粮食赐给他们。(诗篇78:23, 24)
“粮食”是指真理之良善(参看5295, 5410节)。在启示录,“吗哪”还表示被赐予那些经历试探并得胜之人的真理之良善:
得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃,并赐他一块白石。(启示录2:17)
“吗哪”在至高意义上是指我们里面的主,这一点从主在约翰福音中的话明显看出来:
你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的食物,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的食物;人若吃这食物,就必永远活着。(约翰福音6:49-51, 58)
由此明显可知,“吗哪”在至高意义上表示主。原因在于,“吗哪”是指真理之良善,一切良善皆来自主,因此主在良善里面,就是良善本身。“吃”表示这良善将要变成他们自己的,并构成他们的生命(3168, 3513, 3596, 4745节);因为来自主的良善给人带来天堂的生命,并且自此以后滋养并维持它。
8123.这些行为之所以属于对邻之仁,是因为每个人都是邻舍,但各自都以不同于其他人的方式为邻舍(参看6818节);一个或小或大的社区是较大的邻舍(6819, 6820节);我们的国家是更大的邻舍(6819, 6821节);教会是还要更大的邻舍(6819, 6822节);主的国度是甚至还要更大的邻舍(6819, 6823节);而主是最大的邻舍(6819, 6824节)。就普遍意义而言,从主发出的良善就是邻舍(6706, 6711节),因而公义和公平也是邻舍。因此,人若为良善而行良善,为公义而行公义,就是热爱邻舍并实行仁爱,因为他出于对良善的爱和对公义的爱,因而出于对良善和公义居于其中的那些事物的爱而行事。但人若为自我利益,无论哪种形式的而行不义的事,就是仇恨邻舍。
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