史威登堡神学著作
847.“水从地上来回渐退”表示真理与虚假之间的摇摆,这从前面的阐述(705, 739, 756, 790节)清楚可知,即:论及挪亚的“洪水的水”或泛滥表示试探。由于此处论述的主题是试探之后的第一个状态,所以“水从地上来回渐退”只能表示真理与虚假之间的摇摆。然而,这种摇摆的性质不得而知,除非知道试探是什么,因为试探的性质决定了试探之后的摇摆的性质。当试探是属天的时,摇摆就在良善与邪恶之间;当试探是属灵的时,摇摆就在真理与虚假之间;当试探是属世的时,摇摆则在属于恶欲的事物与恶欲的对立物之间。
试探的种类有很多,一般分为属天的、属灵的和属世的,它们决不可相互混淆。属天的试探只能存在于那些处于对主之爱的人身上,属灵的试探只能存在于那些处于对邻之仁的人身上,而属世的试探又完全不同了。事实上,属世的试探根本不是试探,仅仅是由于不幸、疾病、血液和体液异常对属世之爱造成的攻击而引起的焦虑。从这几点考虑可在某种程度上知道试探是什么,也就是说,试探是与人的爱相冲突的事物所造成的痛苦和焦虑。因此,对那些处于对主之爱的人来说,凡攻击这爱的,都会产生至内在的痛苦,这是属天的试探。对那些处于对邻之爱,即仁爱的人来说,凡攻击这爱的,都会导致良心的折磨,这是属灵的试探。
但对那些属世的人来说,他们经常称之为试探和良心刺痛的经历根本不是真正的试探,仅仅是由他们的爱受到攻击而产生的焦虑,如:当他们预见并感觉自己要失去荣誉、这个世界的好东西、名声、乐趣、肉体生命等等时的情形。尽管如此,这些所谓的试探通常会带来一些好处。此外,那些处于属世仁爱的人,因而各种异教徒、外邦人和偶像崇拜者也会经历试探;这些试探是由他们所钟爱的信仰生活受到攻击造成的。不过,这些都是忧虑,仅仅是属灵试探的仿品。
1524.一团强烈、炽热的火焰出乎意料地倾泻在我眼前,不仅使我的身体视觉眩晕,还使我的内在视觉眼花缭乱。很快一种模糊的黑点出现了,就像一片可以说包含了某种尘世事物的乌云。正当我对此感到疑惑时,我被引导意识到与灵人界的光相比,天堂天使中间的光要大得多;尽管灵人也生活在光中,但这两种光之间仍有这种差别。光怎样,天使的聪明和智慧也怎样胜过灵人的聪明和智慧;不仅聪明和智慧,还有与之相关的一切,如言语、思维、喜乐和幸福都是如此,因为这些都与光相对应。我由此也清楚知道天使比世人何等完美,以及与世人相比,他们的完美是何性质;而世人的模糊甚至比灵人的更大。
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