史威登堡神学著作
847.“水从地上来回渐退”表示真理与虚假之间的摇摆,这从前面的阐述(705, 739, 756, 790节)清楚可知,即:论及挪亚的“洪水的水”或泛滥表示试探。由于此处论述的主题是试探之后的第一个状态,所以“水从地上来回渐退”只能表示真理与虚假之间的摇摆。然而,这种摇摆的性质不得而知,除非知道试探是什么,因为试探的性质决定了试探之后的摇摆的性质。当试探是属天的时,摇摆就在良善与邪恶之间;当试探是属灵的时,摇摆就在真理与虚假之间;当试探是属世的时,摇摆则在属于恶欲的事物与恶欲的对立物之间。
试探的种类有很多,一般分为属天的、属灵的和属世的,它们决不可相互混淆。属天的试探只能存在于那些处于对主之爱的人身上,属灵的试探只能存在于那些处于对邻之仁的人身上,而属世的试探又完全不同了。事实上,属世的试探根本不是试探,仅仅是由于不幸、疾病、血液和体液异常对属世之爱造成的攻击而引起的焦虑。从这几点考虑可在某种程度上知道试探是什么,也就是说,试探是与人的爱相冲突的事物所造成的痛苦和焦虑。因此,对那些处于对主之爱的人来说,凡攻击这爱的,都会产生至内在的痛苦,这是属天的试探。对那些处于对邻之爱,即仁爱的人来说,凡攻击这爱的,都会导致良心的折磨,这是属灵的试探。
但对那些属世的人来说,他们经常称之为试探和良心刺痛的经历根本不是真正的试探,仅仅是由他们的爱受到攻击而产生的焦虑,如:当他们预见并感觉自己要失去荣誉、这个世界的好东西、名声、乐趣、肉体生命等等时的情形。尽管如此,这些所谓的试探通常会带来一些好处。此外,那些处于属世仁爱的人,因而各种异教徒、外邦人和偶像崇拜者也会经历试探;这些试探是由他们所钟爱的信仰生活受到攻击造成的。不过,这些都是忧虑,仅仅是属灵试探的仿品。
3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理,即:主是天堂的太阳,来世的一切光都来自这太阳;天使和灵人,或那些在来世的人,根本看不见来自世界之光的任何事物;而且来自其太阳的世界之光在天使看来,只是幽暗。从天堂的太阳,或主而来的,不仅有光,还有热;但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里,这光显为光,但包含聪明和智慧在里面,因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热,但包含爱在里面,因为它来自这太阳。正因如此,爱也被称为属灵之热,同样构成人的生命之热;而聪明被称为属灵之光,同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系,因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
目录章节
目录章节
目录章节