史威登堡神学著作
848.当试探结束时,可以说就会有摇摆。试探若是属灵的,就是真理与虚假之间的摇摆,这从以下事实足以清楚看出来:试探是重生的开始或起点。因此,一切重生的目的都在于使人能接受新生命,确切地说,使他能接受生命,从非人变成人,也就是从死人变成活人。所以,当他以前纯动物式的生命通过试探被摧毁时,他在试探之后只能在真理与虚假之间摇摆。真理属于新生命,虚假属于旧生命。除非以前的生命被摧毁,这种摇摆发生,否则,属灵的种子永远不可能被播种,因为没有适合它的土地。
然而,一旦以前的生命被摧毁,这种摇摆正在发生,一个人几乎不知道何为真理与良善,事实上几乎不知道像真理这样的东西是否存在。例如,当他反思仁之良善,思想他能否从自己行出仁之良善,或如人们所称呼的善行,功德是否在他自己里面时,就处在这种模糊和黑暗之中;当被告知,没有人能从自己,也就是他的自我行任何善事,更不用说有什么功德了,一切良善皆来自主,一切功德唯独属于主时,他必感到震惊。这同样适用于其它所有信仰问题。不过,其心智的这种模糊和黑暗会缓慢地、一点一点地被照亮。
重生就像一个人生为婴儿时的情形。那时,他的生命是极其模糊的;他几乎一无所知。正因如此,对事物的大体观念首先流入;随着具体观念逐渐被引入大体观念,这些观念逐渐变得更加清晰;随着更详细的观念被引入具体观念,它们进一步变得清晰。因此,详细概念会照亮大体概念,使他不仅知道它们的存在,还知道它们的性质和品质。凡从属灵试探中走出来的人都会经历类似过程;在来世,那些一直受虚假影响,正在经历荒废的人也有类似状态。这种状态被称为摇摆,在此被描述为“水来回渐退”。
37.水星灵因具有丰富的知识而颇感自豪。这使得他们以为,他们知道得太多了,以至于几乎没有不知道的了。但我们地球灵告诉他们说,他们知道得并不多,而是很少;相对来说,他们所不知道的是无限的。他们说,他们所知道的相对于他们所不知道的,就像大洋里的水相对于微小源泉里的水。他们说,通向智慧的第一步就是知道、承认并发觉一个人所知道的与他所不知道的相比如此之少,以至于几乎什么也不是。为向他们证明这是事实,一位天使灵蒙允许与他们交谈,告诉水星灵他们所知道和所不知道的一般术语,声称还有无限事物是他们所不知道的,并且他们甚至永远不可能知道这些一般事物。他以天使的观念说话,比他们说起话来容易得多;令他们惊愕不已的是,他能发现他们所知道的和所不知道的。后来,我看到另一位天使与他们交谈;他出现在右上方某个高度,来自我们地球。他列举了一长串他们所不知道的事,然后又通过状态的改变与他们交谈,他们声称他们不明白这种状态的改变。于是,他告诉他们,状态的每一个改变都包含无限事物,一个改变的每一个最小细节也是如此。听到这些事,他们之前因自己的知识而如此骄傲,于是开始谦卑下来。他们的谦卑表现为他们的书卷下沉;因为那时,他们的群体表现为书卷的形式,就在前面朝左一段距离处,在肚脐之下那个区域的层面。这书卷看似中间被挖空,两边被抬高。我还发现它里面有某种来回运动,他们被告知这一切的含义,也就是说,表示他们在谦卑状态下所思考的东西,而出现在两边高起之处的人则还没有谦卑下来。我看见这书卷被分开,那些没有谦卑下来的人被押回他们自己的星球,而剩下的留在原处。
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