史威登堡神学著作

属天的奥秘 #848

848.当试探结束时

848.当试探结束时,可以说就会有摇摆。试探若是属灵的,就是真理与虚假之间的摇摆,这从以下事实足以清楚看出来:试探是重生的开始或起点。因此,一切重生的目的都在于使人能接受新生命,确切地说,使他能接受生命,从非人变成人,也就是从死人变成活人。所以,当他以前纯动物式的生命通过试探被摧毁时,他在试探之后只能在真理与虚假之间摇摆。真理属于新生命,虚假属于旧生命。除非以前的生命被摧毁,这种摇摆发生,否则,属灵的种子永远不可能被播种,因为没有适合它的土地。
然而,一旦以前的生命被摧毁,这种摇摆正在发生,一个人几乎不知道何为真理与良善,事实上几乎不知道像真理这样的东西是否存在。例如,当他反思仁之良善,思想他能否从自己行出仁之良善,或如人们所称呼的善行,功德是否在他自己里面时,就处在这种模糊和黑暗之中;当被告知,没有人能从自己,也就是他的自我行任何善事,更不用说有什么功德了,一切良善皆来自主,一切功德唯独属于主时,他必感到震惊。这同样适用于其它所有信仰问题。不过,其心智的这种模糊和黑暗会缓慢地、一点一点地被照亮。
重生就像一个人生为婴儿时的情形。那时,他的生命是极其模糊的;他几乎一无所知。正因如此,对事物的大体观念首先流入;随着具体观念逐渐被引入大体观念,这些观念逐渐变得更加清晰;随着更详细的观念被引入具体观念,它们进一步变得清晰。因此,详细概念会照亮大体概念,使他不仅知道它们的存在,还知道它们的性质和品质。凡从属灵试探中走出来的人都会经历类似过程;在来世,那些一直受虚假影响,正在经历荒废的人也有类似状态。这种状态被称为摇摆,在此被描述为“水来回渐退”。

宇宙星球 #40

40.有些灵人从天堂

40.有些灵人从天堂被告知,水星灵曾被应许他们会看到主。于是,我周围的灵人就问他们,他们是否记得这应许。他们说,他们的确回想起来了,但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候,天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳,也就是主;其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳,他们说,这不是主神,因为他们没有看见祂的脸。与此同时,灵人继续彼此交谈,但我没有听见他们说的话。这时,太阳忽然又出现了,主就在它中间,被太阳的光环围绕。一看到这一幕,水星灵深深谦卑下来,并沉了下去。这时,主也从那太阳向这个星球的灵人显现,这些灵人为人时,曾在世上看到过祂。他们所有人,一个接一个,因而许多人依次承认,这是主自己;他们当着所有会众的面承认这一点。然后,主还从那太阳出来,向木星灵显现;他们大声宣称,这是主自己;当宇宙之神向他们显现时,他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳,是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现,在那里,对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此,在圣言中,“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳,取而代之的是一团黑暗,这黑暗不是在前面,而是在后面,与天堂太阳,也就是主相对立(AC 9755)

属天的奥秘 #9399

9399.“摩西就取

9399.“摩西就取了血来,将血洒在百姓身上”表使人适合接受它。这从“祭物的血”和“洒在百姓身上”的含义清楚可知:“祭物的血”是指从主发出的神性真理,如前所述(9393节);“洒在百姓身上”是指使人适合接受它,因为“洒”表示流入,因而表示适合。从主发出的神性真理不断流入一个人,并形成他的理解力;事实上,若你愿意相信,没有从主发出的神之真理的不断流入,人什么也看不见、什么也学不到。因为从主发出的神性真理就是那光照人类心智并构成内在视觉,也就是理解力的光。这光因不断流入,故使每个人适合接受它。然而,那些接受它的人是过着一种良善生活的人,而那些不接受它的人是过着一种邪恶生活的人。即便如此,和前者一样,后者仍拥有看见并学习神性真理的能力,而且只要他们远离邪恶的行径,还拥有接受它的能力。这就是摩西洒在百姓身上的那一半血所表示的。
  从主发出的神性真理就是那光照人类心智,并构成其内在视觉,也就是理解力的光(参看2776, 3167, 3195, 3636, 3643, 3993, 4405, 5400, 8644, 8707节)。在约翰福音中所表示的,也是这神性真理:
  那光是真光,照亮一切进入世上的人。祂在世界,世界也是藉着祂造的,世界却不认识祂。(约翰福音1:9, 10)
  此处论述的主题是圣言,也就是从主发出的神性真理。
  凡心智健全的世人都有学习神之真理的能力,因而只要他远离邪恶的行径,还有接受它的能力,正如大量经历使我知道的那样。因为在来世,所有人,无论恶人还是善人,无一例外,都能学习并明白何为真理,何为虚假,以及何为良善,何为邪恶。但恶人虽能明白何为真理和良善,却不想去明白;因为他们的意愿和那里的邪恶会对抗,觉得厌恶。因此,当独自一人时,他们就又陷入其邪恶的虚假,并憎恶他们所明白的真理和良善。这同样适用于那些在世上虽明白真理,却弃绝它们的人。我由此清楚看出,从主发出的神性真理不断流入人类心智,使它们适合接受它;事实上,人们远离爱自己爱世界的邪恶行径到何种程度,它就在何种程度上被接受。
  

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