史威登堡神学著作
848.当试探结束时,可以说就会有摇摆。试探若是属灵的,就是真理与虚假之间的摇摆,这从以下事实足以清楚看出来:试探是重生的开始或起点。因此,一切重生的目的都在于使人能接受新生命,确切地说,使他能接受生命,从非人变成人,也就是从死人变成活人。所以,当他以前纯动物式的生命通过试探被摧毁时,他在试探之后只能在真理与虚假之间摇摆。真理属于新生命,虚假属于旧生命。除非以前的生命被摧毁,这种摇摆发生,否则,属灵的种子永远不可能被播种,因为没有适合它的土地。
然而,一旦以前的生命被摧毁,这种摇摆正在发生,一个人几乎不知道何为真理与良善,事实上几乎不知道像真理这样的东西是否存在。例如,当他反思仁之良善,思想他能否从自己行出仁之良善,或如人们所称呼的善行,功德是否在他自己里面时,就处在这种模糊和黑暗之中;当被告知,没有人能从自己,也就是他的自我行任何善事,更不用说有什么功德了,一切良善皆来自主,一切功德唯独属于主时,他必感到震惊。这同样适用于其它所有信仰问题。不过,其心智的这种模糊和黑暗会缓慢地、一点一点地被照亮。
重生就像一个人生为婴儿时的情形。那时,他的生命是极其模糊的;他几乎一无所知。正因如此,对事物的大体观念首先流入;随着具体观念逐渐被引入大体观念,这些观念逐渐变得更加清晰;随着更详细的观念被引入具体观念,它们进一步变得清晰。因此,详细概念会照亮大体概念,使他不仅知道它们的存在,还知道它们的性质和品质。凡从属灵试探中走出来的人都会经历类似过程;在来世,那些一直受虚假影响,正在经历荒废的人也有类似状态。这种状态被称为摇摆,在此被描述为“水来回渐退”。
52.我还被指示木星居民的脸是什么样子。我没有看到木星居民本身,而是看到脸和在世时一样的灵人。不过,在指示之前,他们天使中的一位出现在一片亮云后面给予准许;然后就有两张脸被指给我看。它们类似于我们地球人的脸,又白皙又漂亮,还闪耀出诚实和谦逊。
当木星灵在场时,我们地球人的脸看上去比平常要小。这是由于这些灵人所具有的观念的结果,即:他们认为自己的脸更大。因为他们在世时认为,死后他们的脸会更大,并且呈圆形。由于这种观念被印在他们身上,所以它就留了下来,等他们成为灵人时,便觉得自己有一张更大的脸。
他们之所以认为他们的脸会变大,是因为他们说,脸并非身体的一部分,而是能使他们看见、听见、说话并表达自己想法的部位。而心智便因此透过脸闪耀出来,以致他们认为脸就是心智所取的形式。他们知道,在世生活结束后,他们会变得更智慧;所以他们认为他们心智的形式,因而他们的脸会变大。
他们还相信,他们死后会感觉到有一团火温暖他们的脸。他们之所以这样说,是因为他们当中更有智慧者知道,火在灵义上表示爱;爱就是生命之火,正是这火赋予天使生命。他们当中那些生活在天堂之爱中的人会得偿所愿,感觉他们的脸变得温暖;并且其心智的内层被爱点燃。
因此,木星居民经常清洗、洁净自己的脸,并小心保护,避免晒伤。他们所穿的衣服是用蓝树皮或软木制成的,他们还用这些树皮或软木制成的覆盖物将自己的头包裹起来遮住脸。
关于我们地球人的脸,他们透过我的眼睛看到后说,它们并不漂亮。它们的美在于皮肤的外层,而非在于出自内在的纤维。他们看到有些人脸上长满疣和脓疱,或变形,感到很惊讶,声称他们从来没有见过这样的脸。不过,有些脸他们是喜欢的,这些脸总是挂着微笑,并且嘴唇微微撅起。在圣言中,火在正反两方面意义上都是指爱(AC 934, 4906, 5215)。神圣的天堂之火是指神性之爱,和属于这爱的一切情感(AC 934, 6314, 6832)。地狱之火是自我之爱和尘世之爱,以及属于这些爱的一切欲望(AC 965, 1861, 5071, 6314, 6832, 7575, 10747)。爱是生命之火,这爱实实在在是生命本身的源头(AC 4906, 5071, 6032)。灵人和天使看不到这个太阳系之内的东西,但他们透过我的眼看到了这些事物(AC 1881)。
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