史威登堡神学著作
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8535.“亚伦就怎么把吗哪存放在法柜前，保留起来”表它在神性面前。这从“存放，保留起来”和“在法柜前”的含义清楚可知：“存放，保留起来”是指保留对它的记忆(参看8526e, 8533节)；“在法柜前”是指在神性面前。“法柜或法版”表示神性，这一点从前文明显看出来，在那里，摩西对亚伦说，要“存在耶和华面前”(参看8532节)，也就是存在神性面前。“法柜或法版”之所以表示神性，是因为就普遍意义而言，“法柜或法版”表示圣言，圣言是神性真理，因而是主。主就是圣言，这一点明显可见于约翰福音：
起初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神；圣言成了肉身，住在我们中间。(约翰福音1:1, 14)
“法柜或法版”是指神性真理方面的主，这一点从盛有西乃山所宣布的律法的约柜明显看出来，这约柜就被称为“法柜”。帐幕由此拥有它的一切圣洁；法柜是神的神圣本身，这一点从以下事实明显看出来：它上面有施恩座和基路伯；就在幔子的外面有金桌子、陈设饼和灯台；亚伦在那里执行最神圣的敬拜行为；耶和华后来在那里从施恩座上两基路伯之间，因而从法柜和摩西说话(对此，参看出埃及记25:16, 21, 22; 40:20)。
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6303.“但神必与你们同在”表主的神性眷顾。这从“神必与你们同在”的含义清楚可知，“神必与你们同在”是指主的神性眷顾；因为当主与某人同在时，祂便引导他，规定所发生的一切事，无论是是喜是悲，都会给他带来好处。这就是神性眷顾，或说天命。它之所以被称为主的眷顾，是因为经上说“神必与你们同在”，在圣言中，“神”和“耶和华”都指主，因为除祂以外，再无别神。事实上，祂的确是圣父，也的确是圣子，因为他们为一；父在祂里面，祂在父里面，发祂自己在约翰福音（14:9-11）中所教导的(参看1343, 1736, 2921, 3035, 5663节)。
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