史威登堡神学著作
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854.“亚拉腊山”表示光。这从“山”和“亚拉腊”的含义清楚可知：“山”是指爱与仁之良善(795节)；“亚拉腊”是指光，事实上是指重生之人的光。重生之人的新光，或第一缕光绝非来自关于信之真理的知识或认知，而是来自仁爱，因为信之真理就像光线，而爱或仁就像火焰。正在重生之人的光不是来自信之真理，而是来自仁爱。信之真理本身是仁爱发出的光线。所以很明显，“亚拉腊山”表示这种光。这是试探之后所感知到的第一缕光，它因是第一缕光，故是模糊的，被称为流明(译注：lumen，描述光通量的物理单位)，而不是勒克斯(译注：lux，照度单位，是每平方米的流明数)。
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3635.人体有两个器官是一切身体动作，以及一切外在或纯肉体行为和感觉的源泉，就是心和肺。这两者以这样一种方式对应于大人或主的天堂：那里的属天天使构成一个国度，属灵天使构成另一个国度，因为主的国度是属天和属灵的。属天国度由那些处于对主之爱的天使组成，属灵国度由那些处于对邻之仁的天使组成(2088, 2669, 2715, 2718, 3235, 3246节)。人的心脏及其国度对应于属天天使；肺脏及其国度对应于属灵天使。天使还流入属于心和肺的事物，以至于这些事物凭来自他们的流注而存在并保持存在。蒙主的神性怜悯，心肺与大人的这种对应关系将作为一个单独的主题来论述(3883–3896节)。
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