史威登堡神学著作
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854.“亚拉腊山”表示光。这从“山”和“亚拉腊”的含义清楚可知：“山”是指爱与仁之良善(795节)；“亚拉腊”是指光，事实上是指重生之人的光。重生之人的新光，或第一缕光绝非来自关于信之真理的知识或认知，而是来自仁爱，因为信之真理就像光线，而爱或仁就像火焰。正在重生之人的光不是来自信之真理，而是来自仁爱。信之真理本身是仁爱发出的光线。所以很明显，“亚拉腊山”表示这种光。这是试探之后所感知到的第一缕光，它因是第一缕光，故是模糊的，被称为流明(译注：lumen，描述光通量的物理单位)，而不是勒克斯(译注：lux，照度单位，是每平方米的流明数)。
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6494.多年来，我一直仔细观察，以查看是否有诸如运气之类的事发生。我发现是有的，在这种情况下，小心谨慎是无济于事的。此外，凡长时间地思考这个问题的人都知道并承认这是真的，尽管他们不知道事情为什么会是这样。几乎没有人知道运气来源于灵界；然而，灵界的确是它的源头。在一次社交聚会上，我曾玩过一个碰运气的掷骰游戏；与我同在的灵人对我说了游戏中的运气。他们说，好运向他们显为一团亮云，霉运则显为一团乌云；当乌云在我身边出现时，我不可能赢。他们通过这个迹象还向我预言了这个游戏中的运气变化。我由此得以知道人们归于运气的事，哪怕是游戏中的，都来源于灵界；人在一生中所遇到的命运变迁更是如此。被称为运气的事是由圣治或天命在终极秩序中的流注产生的，它在终极秩序中就显为运气。因此，正是圣治或天命在一切事的最具体方面运行，照主的话说，神若不愿意，连一根头发也不会从头上掉落。
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