史威登堡神学著作
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8545.当我阅读约翰福音第17章关于主的爱和祂的荣耀的经文时，一些木星灵与我在一起。当他们听到那里所写的事，一种圣洁占据了他们，他们声称，其中的一切都是神性。然而那时，来自我们地球、曾为不信者的一些灵人不断制造障碍，说祂生来是一个孩子，作为一个人生活，看上去和其他人一样，被钉死在十字架上，诸如此类。不过，木星灵并不理会这些东西。他们说，他们所憎恶的魔鬼就是这样的，并补充说，天上的任何事物在我们地球灵的心里找不到位置，他们心里只有他们称之为渣滓的世俗事物。他们因以下事实发现这是实情：当这些灵人听说在他们星球，居民都赤身行走时，淫秽立刻占据他们的思维；他们对其天上的生命毫不关心，尽管当时他们也听到了(参看8375节)。
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9264.“因我必不以恶人为义”表这种恶毒违背神性公义。这从“以为义”和“恶人”的含义清楚可知。“以为义（或称义）”是指声称无辜并宣告无罪，但在此是指不宣告无罪，因为经上说“我不必以为义”；“以为义或称义”还表示声称无辜并宣告无罪，这一点从这个词的法律意义，以及下列经文明显看出来：
要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。(马太福音12:37)
路加福音：
你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道。(路加福音16:15)
“恶人”是指恶毒(参看9249节)。此处所说的恶毒是指违背神性公义，这种恶毒在于摧毁“杀无辜和义人”所表示的内层和外层良善，如刚才所述(9262, 9263节)。当从主所获得的神性真理和良善被否认时，这良善就被摧毁了。当一个人否认它们时，它们就被消灭了，主自己也被消灭了，而一切系良善的良善和一切系真理的真理皆来自祂。当它们被消灭时，此人就不再拥有任何属灵生命，因而不再有任何救恩。当主的神性被否认时，这真理和良善就被消灭了；当圣言被否认时，也是如此，因为圣言是从主获得并且涉及主的神性真理。当一个人以前承认它并以信来接受它时，否认、从而消灭它就是反对圣灵的罪，是不可饶恕的(马太福音12:31)。事实上，圣灵是神性真理和良善，因为它是从主发出的圣洁(9229节)。“流无辜之人的血”也表示这一点，如刚才所述。“因我必不以恶人为义”就表示这种恶毒是不可饶恕的，因为它违背神性公义。
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