史威登堡神学著作
855.从这些考虑清楚可知本节内容在内义上表示什么，即：属灵人凭理解力中的新光而为神圣的安息，这光是从仁爱发出的。天使以如此绝妙的多样性和如此令人快乐的顺序感知这些真理，以至于哪怕世人仅仅获得一个这样的观念，多个系列、成千上万的事物就会进入并激起他的情感；事实上，这类事物难以描述。这就是贯穿于内义的主的圣言，甚至当字义看似粗糙的历史时，如此处经上说“七月，就是那月的十七日，方舟停在亚拉腊山上”的情形，也是如此。
34.此外，我还和他们谈论绵羊和羔羊，他们却不听，因为他们觉得这些事物都是地上的。这是因为他们不明白羔羊所表示的纯真是什么。我从以下事实发觉这一点，当我告诉他们说，羔羊在天上表示纯真时，他们立刻说，他们不知道纯真是什么，只知道纯真是一个词。这是因为他们只喜欢知识，却不喜欢功用，也就是知识的目的；因此，他们无法出于内在觉知知道何为纯真。在天堂和圣言中，羔羊表示纯真(AC 3994, 7840, 10132)。
43.创世记1:22.神就赐福给它们，说，要繁殖增多，充满海中的水；飞鸟也要增多在地上。凡拥有来自主的生命在自己里面之物，都会无限量地繁殖增多；虽在人活在肉身时没有那么多，但到了来世会达到惊人的程度。在圣言中，“繁殖”或结实论及爱的元素，“增多”论及信的元素。爱所生的“果子”就含有能如此大大繁殖增多的“种子”。在圣言中，主的“赐福”也表示繁殖、增多，因为赐福的结果就是繁殖增多。创世记1:23.有晚上，有早晨，是第五日。
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