史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8554

出埃及记17:1-1

出埃及记17:1-16
1.以色列人的全会众都照耶和华的口,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝。
2.百姓就与摩西争闹,说,给我们水喝吧!摩西对他们说,你们为什么与我争闹,为什么试探耶和华呢?
3.百姓在那里甚渴,要喝水,百姓就向摩西发怨言,说,你为什么使我们从埃及上来,使我和我的儿子并牲畜都渴死呢?
4.摩西就呼求耶和华说,我向这百姓怎样行呢?他们差一点就要拿石头打死我。
5.耶和华对摩西说,你到百姓面前去,带着以色列的几个长老;手里拿着你先前击打河的杖,去吧。
6.看哪,我必在你面前站在何烈的磐石上,你要击打磐石,必有水从磐石里出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
7.他给那地方起名叫玛撒,又叫米利巴,因以色列人争闹,又因他们试探耶和华说,耶和华是在我们中间不是?
8.并且亚玛力来在利非订,和以色列人争战。
9.摩西对约书亚说,你为我们选出人来,出去和亚玛力争战。明天我手里要拿着神的杖,站在小山顶上。
10.并且约书亚照着摩西对他所说的去行,和亚玛力争战。摩西、亚伦与户珥都上了小山顶。
11.于是摩西何时举手,以色列就得胜;何时垂手,亚玛力就得胜。
12.但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他下面,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边。这样,他的手就稳住,直到日落。
13.约书亚用剑刃打败了亚玛力和他的百姓。
14.耶和华对摩西说,你要将这话写在书上作记念,放在约书亚的耳边,我要将对亚玛力的记忆从天下完全抹掉。
15.摩西筑了一座坛,给它起名叫耶和华尼西。
16.又说,因为亚玛力的手攻击耶的宝座,耶和华必世世代代和亚玛力争战。
概览
8554.前一章在内义上论述了第三次试探,就是缺乏良善的一个阶段。本章在内义上则论述了人们被赐给那良善之后到来的阶段,就是缺乏真理的第四次试探。这次试探由“以色列人因没有水而发的怨言”来表示;因此,主赐给他们信之真理,这信之真理由“从何烈的磐石出来的水”来表示。

属天的奥秘 #4618

4618.“以撒气绝

4618.“以撒气绝而死”表在神性属世层里面的复活。这从“气绝而死”的含义清楚可知,“气绝而死”是指复活(参看3326, 3498, 3505节)。因为在圣言中,当提到某人“死”了时,内义上的含义是,那人(的代表)的最后结束,和在另一个人里面的一个新开始,因而是指继续。例如,当提到犹大和以色列的王,或至高祭司死了时,内义上的含义是,藉由他们的代表的结束,和它在另一个人里面的继续,因而是指它的复活。更重要的是,当读到这些事时,那些在来世并与人同在的人并没有死亡的任何概念,因为在那里,他们完全不知道死亡是什么。因此,取代死亡的是,他们觉察到代表在另一个人里面继续。此外,当人死亡时,仅就其为了在地上发挥用处而服务于他的肉体而言,他死了;就其灵而言,他在一个肉体事物对他不再有任何用处的世界继续他的生活。
“以撒气绝而死”之所以表示在神性属世层里面的复活,是因为在属世层对应于理性层(3493, 3620, 3623节)之前,理性层没有任何生命。这就像眼睛的视觉,除非这视觉拥有在它之外、它所看见的物体,否则,视觉就会消失;每种感官都是这样。如果物体与它完全不相容,它同样会消失,因为这些物体给它带来死亡。这也像流不出泉水的泉脉,致使源泉被堵塞。理性层也一样;除非它的光在属世层里面被接受,否则,它的视觉就会消失;因为存在于属世层里面的事实或知识对理性层来说,就是视觉的物体。或者,如果这些物体与这光不相容,也就是与真理的聪明和良善的智慧不相容,理性视觉也会消失,因为它无法流入与它自己不相容的事物。正因如此,对那些陷入邪恶与虚假的人来说,理性层是关闭的,以致与天堂的交流无法通过它打开,可以说只能透过缝隙进来,以使他们能思考、推理和说话。因此,为了属世层能与理性层联结,它必须预备好接受理性层;这种预备由主通过重生实现。当它被如此联结时,理性层就活在属世层里面,因为理性层在属世层中看到适合它的物体,如前所述,正如眼睛在世界中看到适合它的物体。
诚然,理性层拥有生命在自己里面,这生命不同于属世层的生命,并与之分离;但理性层仍在属世层里面,就像一个人在自己的房子里面,或灵魂在它的身体里面。天堂的情形也是这样。至内在或第三层天堂的确活得与它下面的天堂不同,且与之分离;然而,如果第二层或中间天堂里面没有对它的接受,它的智慧就会消散。同样,如果最低或第一层里面没有对这中间天堂的光和聪明的接受,以及最终世人的属世层里面没有对最低天堂的接受,那么这些天堂的聪明也会消散,除非主规定应在别的地方有对它的接受。因此,众天堂由主以这样的方式形成,一个充当另一个的接受者;最后,世人就其属世和感官层而言,充当全部的最低层接受者;因为神性在他里面就处于次序的终端,并进入世界。因此,如果最终层级与在它之先的层级相一致或对应,那么这些在先层级就同时存在于这终端里面;因为构成终端的事物是在它们之先的那些事物的容器,彼此相连的事物则在那里一起存在于它们里面。由此明显可知,在神性属世层里面的复活是什么意思。

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