史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8561

8561.“在利非订

8561.“在利非订安营”表为经历涉及真理的试探而排列内层,该试探的性质由“利非订”来表示。这从“安营”的含义清楚可知,“安营”是指为经历试探而真理和良善的排列(参看8130, 8131, 8155节),在此为经历涉及真理的试探而排列,这种试探由他们“没有水”来代表,如下文所述。之所以说“排列内层”,是因为真理和良善构成教会成员的内层。“利非订”表示这种试探的性质,这是因为地名表示事物状态的性质,在此表示涉及真理的试探状态的性质,因为这就是此处所论述的主题。

属天的奥秘 #1838

1838.“亚伯兰沉

1838.“亚伯兰沉睡了”表示那时教会处于黑暗,这从“沉睡”的含义清楚可知。相对于“清醒”,“沉睡”是指一种黑暗的状态;该状态在此被归于亚伯兰所代表的主。沉睡或一种黑暗的状态不是临到了主,而是临到了教会。这种情形和来世的一样;在来世,主始终是太阳,即光本身;但在那里的恶人面前,祂显为黑暗,因为主照着各人的状态显现。因此,本节谈论的是处于一种黑暗状态之时的教会。
以荒废、惩罚和定罪为例:在圣言的许多经文中,它们都被归于主;而事实上,它们都属于教会成员,是他自我荒废、惩罚和定罪。在人看来,似乎是主在使人荒废,惩罚和定罪;由于表象是这样,所以经上照着表象这样说。人若不通过表象被教导,就根本不允许自己被教导。凡违背表象的东西,他既不相信也不明白,除非等到以后他拥有判断力,并被赋予仁之信的时候。
这同样适用于教会。当它处于黑暗状态时,主在教会成员眼里如此模糊,以至于他们看不见祂,也就是说,不承认祂。然而,变得模糊的,根本不是主,而是人,尽管主渴望在人里面并与他同在。尽管如此,模糊仍被归于主。这里的“沉睡”也是如此,它表示教会的一种黑暗状态。

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