史威登堡神学著作
8567.“为什么试探耶和华呢”表他们的抱怨是向神性发的,他们对得到神性帮助感到绝望。这从“试探耶和华”的含义清楚可知,“试探耶和华”是指向神性抱怨。之所以到了对得到祂的帮助感到绝望的地步,是因为试探中的抱怨包含了绝望;事实上,试探就是对得救不断感到绝望。一开始,绝望的感觉是轻微的,但随着时间推移逐渐加重,直到最后人心存怀疑,几乎否认神的存在和祂的帮助。在试探中,属灵生命通常被带入这种极端;属世生命以这种方式被扼杀,因为当一个人在绝望中间时,主保守他的至内层积极与虚假争战。因此,这种绝望很快被主接着所提供的安慰驱散;因为一切属灵的试探之后随之而来的是安慰,可以说是生命的新样。试探甚至延长到绝望的地步(参看1787, 2694, 5279, 5280, 7147, 7155, 7166, 8165节),试探过后有安慰(3696, 4572, 5246, 6829, 8367, 8370e节)。
7396.“我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求”表为那些沉浸于虚假并进行侵扰的人代求。这从“祈求”的含义和“法老”的代表清楚可知:“祈求”因是为了别人,故是指代求;“法老”是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人(7107, 7110, 7126, 7142, 7317节)。由于法老代表这些人,所以“他的臣仆并他的百姓”表示他们当中的所有人和每一个人;因为“臣仆”是指那些属于较低等级和事奉者的人,而“百姓”是指个体人。各帝国和王国在天堂呈现为一个人,它们里面的社群则呈现为人体的各个部位;而君王或帝王可以说是头。它们以这种方式来呈现的原因可追溯到这一点:整个天堂代表一个人,其中的社群照着它们的功能而代表其身体的各个部位。由此可见,在天上,一个帝国、王国或社群,如果其公民通过仁与信彼此联结形成这样一个身体,那么它的代表将何等美丽、令人快乐。只要有可能,主就以这种方式将社群联结在一起;因为从主发出的神性真理本身会将这种秩序引入凡接受它的地方;这是存在于天堂的秩序状态的源头。它也存在于地上,只是构成它的社群分散在全世界,由那些处于对主之爱和对邻之仁的人构成。不过,这些分散的社群会被主聚拢起来,好叫它们也像天上的社群那样代表一个人。这些社群不仅在教会之内,也在教会之外;当全都合在一起时,它们被称为主的教会;该教会是由分散在全世界的善人聚集而成的,也被称为一个社群。这个社群或教会就是主在地上的国,这国与主在天上的国联结,由此与主自己联结。
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