史威登堡神学著作
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857.“水渐消”表示虚假开始被驱散，这从这句话本身和前面的说明(8:3)清楚可知，前面说“水来回渐退”，而此处说“水渐消”。后者和前者都表示真理与虚假之间的摇摆，只是此处这些摇摆正在减少。如前所述(849节)，在试探之后的摇摆期间，人不知道何为真理；但随着摇摆逐渐停止，真理之光出现。其原因在于，只要人处于这种状态，内在人就无法作用于外在人，也就是说，主无法通过内在人作用于外在人。内在人含有前面所描述(561, 661:2节)的余剩，余剩是源于它的对良善与真理的情感；而外在人含有恶欲和源于它们的思维。只要这些外在事物没有被征服和消灭，道路就不会从内在人，也就是经由内在人从主向良善与真理打开。
因此，试探的另一个目的是，人的外在可以被征服，从而顺从内在。谁都能从以下事实清楚看到这一点：一旦人的爱受到攻击和破碎，如在他遭遇不幸、疾病和精神疾病期间，他的恶欲就开始消退；随着它们消退，他也开始谈论更虔诚的事。可一旦他回到以前的状态，外在人会再次掌权，他几乎不思想这些事了。类似情形发生在肉体事物开始消亡时死亡的最后时刻。谁都能由此看出何为内在人、外在人，何为余剩，以及属于外在人的欲望和享乐如何阻碍主藉由内在人的运作。谁也能由此明显看出试探，也就是被称为良心刺痛的内在痛苦所产生的效果，即：外在人可以顺从内在人。外在人的顺从仅仅是这样：对良善和真理的情感不再被恶欲和源于它们的虚假所阻碍、抵制和扼杀。恶欲和虚假的消退在此被描述为“水渐消”。
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1271.在此之后，有些诡诈的灵人想让大洪水前的这些人出来，于是建议他们说，他们什么都不是，这样他们就可以偷偷爬出来。就在这时，我听见那地狱里有骚动声，好像发生了剧变或大动乱。这是那些想要挣脱束缚的人引起的骚动。因此，他们当中的一些人再次被允许从那里上来，并出现在前者所在的那个地方。在那些诡诈恶魔的帮助下，他们试图从那里向我灌输他们致命的说服。但这一切都无济于事，因为我受到主的保护。然而，我很清楚地意识到他们的说服令人窒息。他们以为自己拥有无上的权力，能剥夺任何人的生命。他们因自以为拥有无上的权力，故被一个小孩子推倒了；孩子的出现使他们踉踉跄跄，以致他们大声喊叫说，他们极度痛苦，事实上如此痛苦，以至于求助于祈祷。诡诈的灵人也受到惩罚，首先几乎被那些获准出来的大洪水之前的人窒息而死，然后又被紧紧绑在一起，以使他们停止这种行为。但过了一会儿，他们被释放了。
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