史威登堡神学著作
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857.“水渐消”表示虚假开始被驱散，这从这句话本身和前面的说明(8:3)清楚可知，前面说“水来回渐退”，而此处说“水渐消”。后者和前者都表示真理与虚假之间的摇摆，只是此处这些摇摆正在减少。如前所述(849节)，在试探之后的摇摆期间，人不知道何为真理；但随着摇摆逐渐停止，真理之光出现。其原因在于，只要人处于这种状态，内在人就无法作用于外在人，也就是说，主无法通过内在人作用于外在人。内在人含有前面所描述(561, 661:2节)的余剩，余剩是源于它的对良善与真理的情感；而外在人含有恶欲和源于它们的思维。只要这些外在事物没有被征服和消灭，道路就不会从内在人，也就是经由内在人从主向良善与真理打开。
因此，试探的另一个目的是，人的外在可以被征服，从而顺从内在。谁都能从以下事实清楚看到这一点：一旦人的爱受到攻击和破碎，如在他遭遇不幸、疾病和精神疾病期间，他的恶欲就开始消退；随着它们消退，他也开始谈论更虔诚的事。可一旦他回到以前的状态，外在人会再次掌权，他几乎不思想这些事了。类似情形发生在肉体事物开始消亡时死亡的最后时刻。谁都能由此看出何为内在人、外在人，何为余剩，以及属于外在人的欲望和享乐如何阻碍主藉由内在人的运作。谁也能由此明显看出试探，也就是被称为良心刺痛的内在痛苦所产生的效果，即：外在人可以顺从内在人。外在人的顺从仅仅是这样：对良善和真理的情感不再被恶欲和源于它们的虚假所阻碍、抵制和扼杀。恶欲和虚假的消退在此被描述为“水渐消”。
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9760.“门这边的帷子要十五肘”表住在光中的真理的足够数量。这从“十五”、“帷子”和“翅膀”的含义清楚可知：“十五”是指足够的数量；“帷子”是指真理，如前所述(9743节)；“翅膀”是指真理住在光中所在的地方。“翅膀”之所以具有这种含义，是因为“翅膀”描述了东边院子的宽度的一部分。事实上，院子的宽度是五十肘，这个宽度的中间是带有宽二十肘的帘子的门（27:16）。这两个部分，在门右边的一部分和在左边的一部分，被称为“翅膀”，每一部分的帷子有十五肘；因此，如前所述，整个宽度是五十肘。所以很明显，一个翅膀朝南，另一个朝北。因此，向南延伸的翅膀的“帷子”表示住在光中的真理，因为“南”是指真理住在光中所在的地方(9642节)；下一节所提到的向北延伸的翅膀的“帷子”表示住在模糊中的真理，因为“北”是指真理住在模糊中所在的地方(3708节)。
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