史威登堡神学著作
859.“那月的初一，山顶都露出了”表示那时开始看得见的信之真理。这从“山”的含义清楚可知，“山”是指爱与仁之良善(795节)。当人正在重生，被赋予良心，并通过良心被赋予仁爱时，这些山顶就开始显现。人若以为他从其它任何有利的角度，而不是从爱与仁之良善看到山顶，也就是信之真理，就大错特错了。若非如此，犹太人和亵渎神的外邦人也能看见真理，即便他们没有这些良善。“山顶”是显现的第一缕光。
32.为叫我确切知道这就是他们的秉性，我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现；在来世，这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形，模糊了牧场和耕地，通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色，以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做，他们说，他们不愿思想这类事物，只愿思想真实事物，也就是抽象物的知识，尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。
780.“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个新生物，或他们从主接受新生命。这从“肉体”的含义清楚可知，“肉体”总体上是指全人类，具体地是指肉体人，如前面所阐述和说明的(574, 661节)。因此，“凡有生命气息在里面的肉体”表示一个重生之人，因为他的自我里面有主的生命，也就是仁与信的生命。每个人都无非是“肉体”；但当仁与信的生命被主注入他时，他的肉体就活了，变得属灵和属天，并因被新造而被称为一个“新生物，或新造物”(马可福音16:15)。
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