史威登堡神学著作
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8599.“手里拿着神的杖”表这将是能力的一个源头。这从“神的杖”和“手”的含义清楚可知：“神的杖”是指神性能力(4013, 4015, 4876, 4936, 7026节)；“手”也指能力(8595e节)。他之所以说“手里拿着神的杖”，是因为“杖”表示外在能力，“手”表示内在能力；或“杖”表示属世能力，“手”表示属灵能力(6947, 7011节)。之所以“能力的一个源头”，是因为进行争战的真理拥有源于良善的能力在里面；因为真理所拥有的一切能力皆源于在它里面的良善。原因在于，神性在良善里面，并通过良善在真理里面；但不在缺乏良善的真理里面。真理所拥有的一切能力皆源于良善（参看3563, 4931节），良善所拥有的一切能力皆源于神性，这是显而易见的。
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1103.“迦南要作他的奴仆”表示那些认为敬拜只在于外在事物的人能履行低劣服务。这从前面关于迦南是奴仆的陈述(9:25-26，1094, 1097节)清楚可知。在主在地上的教会中，像这样的人实际上并不是“奴仆”，因为他们当中有许多人身居高位，管理其他所有人。他们行事并非出于仁爱和良心，而是严守教会的外在事物，甚至谴责那些不这样做的人。但由于这些人没有仁爱和良心，并且认为敬拜只在于缺乏内在的外在事物，所以在主的国度，也就是来世，他们就是“奴仆”；因为他们在不幸福的人当中。他们所履行的服务是低劣的，并且如此之多，以至于无法在此详述阐述；不过，蒙主的神性怜悯，我们将在后面描述它们。
事实上，在来世，每个人，无一例外，都必须发挥某种功用，因为人出生只有一个目的，只要他活在世上，就要为他所在的社区，为他的邻舍发挥功用，在来世则照着主的美意提供服务。这方面的情况就像人体：人体的每个部位都必须发挥某种功用，包括本身毫无价值的东西，如本身是排泄物的体液，还有大量唾液，胆汁和其它分泌物，它们不仅要处理食物，还要分离废物、清理肠道。这同样适用于田地和葡萄园中的肥料和粪便所发挥的功用，等等。
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