史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8608

8608.“但摩西的

8608.“但摩西的手发沉”表仰望主的能力正在衰退。这从“手”和“发沉”的含义清楚可知:“手”是指信的能力(参看8604节);“发沉”或举手的力量在流失,是指仰望主的能力正在衰退。因为“举手”表示仰望主的信(8604节),“垂手”表示转离主去俯视或向下看的信(8606节)。

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #3019

3019.“亚伯拉罕

3019.“亚伯拉罕对他的仆人,他家中的老者说”表示主将秩序带入祂的属世人的方式和进入它的流注,祂的属世人由“仆人,家中的老者”来表示。这从“说”的含义清楚可知,“说”在此是指吩咐或命令,因为亚伯拉罕的话是对仆人说的。由于此处论述的主题是神性重新排列存在于属世人中的事物,所以“说”表示按秩序排列和流入。理性人或内在人按秩序排列属世人或外在人所做的一切,并通过流注如此行。“仆人,家中的老者”表示属世层或属世人,这从“仆人”的含义清楚可知:“仆人”是指服侍更高事物的较低事物,或也可说,服侍内在事物的外在事物(参看2541, 2567节)。属于属世人的一切事物,如各种记忆知识或事实,无非是奴仆,或服侍的事物,因为它们服侍理性心智,使它能公平地思考,公义地意愿。“家中的老者”是指属世人,这从下文可以看出来。

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