史威登堡神学著作
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8610.“放在他下面，他就坐在上面”表与真理的最高层相对应。这可从以下事实看出来：这个石头支撑摩西，而“摩西”代表真理的至高层，也就是直接从主发出的神之真理。当真理的最低层与真理的这最高层相对应时，前者就支撑后者，因为此时，它们行如一体。内层真理与外层真理结合，最终通过对应（即每层与上一层的对应关系）而与最低层的真理结合。这时，最高层真理在最低层真理里面就有了力量，因为前者住在后者里面，并通过后者行动。但是，如果没有这种对应关系，它们就会分离；因此，最高层真理在最低层真理里面就没有力量。至于何为对应关系，这从许多章节末尾关于大人与属人的一切事物的对应关系的大量介绍可以看出来。
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1705.“幔利是以实各的兄弟和亚乃的兄弟；这些就是与亚伯兰立约的人”表示相对于外在人，理性人在其良善和真理的性质上的状态。这从这些人的含义清楚可知，在按名提到他们的地方(14:24；1753-1754节)，我将解释他们的含义。简单地说，幔利、以实各和亚乃代表并表示主在童年初期争战时与祂同在的天使，他们完全等于那时与主同在的良善和真理。他们从这些良善和真理中获得自己的名字。天堂里的天使从来没有任何名字；名字是基于良善和真理而赋予他们的；如圣言提到的米迦勒和其他天使并不是拥有这些名字的天使；但他们因自己所履行的功能而具有这些名字，或说这些名字是基于他们所履行的功能，无论这功能是什么。此处幔利、以实各和亚乃也一样，只是经上以一种代表的方式用到这些名字。
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