史威登堡神学著作
8622.“我要将对亚玛力的记忆从天下完全抹掉”表这虚假必须被完全移开,以便它可能不再进行争战。这从“抹掉记忆”的含义和“亚玛力”的代表清楚可知:“抹掉记忆”是指移开,如下文所述;“亚玛力”是指那些沉浸于内层邪恶所生的虚假之人(参看8593节)
“将对亚玛力的记忆抹掉”之所以表示移开内层邪恶所生的虚假,是因为这虚假能被移开,但不能被抹掉,因为它是与活到永远的地狱恶魔同在的虚假(8593节)。然而,这些恶魔被主移开,以防止他们流入那些属于属灵教会的人。原因是,他们不像地狱灵那样流入属于理解力的思维,因而不流入属于信的观念,而是流入属于意愿的情感,从而流入属于仁爱的感觉。他们做这一切时如此隐秘,以至于来自他们的东西从未显出一丝痕迹。因此,如果他们真的流入一个属灵教会成员,那么他绝无可能得救,因为他们会败坏并完全扭曲他对真理和良善的情感。这就是为何这些地狱恶魔被移开,好叫他们与那些属于主的属灵国度之人没有任何接触。
要进一步知道,属灵教会成员有一个被植入其心智的理解力部分的新意愿(895, 927, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节)。如果这些恶魔被允许流入,那么这个意愿就会被他们完全毁灭。他们还会进入旧意愿的遗传之爱,重新打开它们,尽管它们已经被关闭了。关于它们的关闭,可参看前文(986, 1667, 2308节)。为防止他们流入,这些地狱恶魔以这种方式被移开。因为他们的虚假,就是由内层邪恶所产生的虚假,就是邪恶,而且具有这一性质的邪恶:它不能流入心智的理解力部分,只能流入意愿部分。正因如此,还因属灵教会成员的新意愿被植入理解力部分,如前所述,所以他们被移开,防止流入它。此外,为达到这个目的,主还规定,这类恶魔的整个理解力被荒废。
那些在心里不断伤害他们的邻舍,以这类事愉悦他们的思维,还暗中通过其他人造成伤害,并且尽管最大努力防止任何人知道是他们发起这一切的人死后就会变成这类恶魔。在其它方面,他们外表上似乎谦逊有礼,在言谈,以及生活上就像朋友,也像基督徒,然而其实是伪君子,内心里是诡诈的老虎。
125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
1378.我通过与天使交谈和亲身经历获知,就构成其身体的有机物质而言,灵人作为灵人并不在他们被看到的地方,有可能距离很远,但仍出现在那里。我知道,那些允许幻觉愚弄自己的人不会相信这一点,但真相的确如此。我通过以下事实向那些不相信自己无法亲眼看到的任何东西(即便这只是一种幻觉)的灵人说明了这一点,即:类似现象也发生在世人当中。以说话者的声音传到另一人的耳中为例:听见的人若不知道如何辨别声音(这种事是他从小就通过经历学会的),并看见说话者在远处,必以为说话者就在自己耳边。这同样适用于一个人看到远处物体的情形,即:若非同时看见中间的其它物体,并根据这些物体知道,或凭自己所知道的判断出距离,他会以为远处的物体近在眼前。灵人的言语更是这种情形,这是内在言语;而他们的视觉是内在视觉。
此外,我告诉灵人,当明显的经验表明一个事实时,他们不应该因它在感官上似乎不是这样,并且他们无法感知它而怀疑它,更不应该否认它。甚至自然界也有许多与感官幻觉相反的东西,但人们仍旧相信它们,因为可见的经验教导了他们。以环球航行为例:让自己被幻觉左右的人可能以为船只和水手在到达对岸时会从边缘掉落,并且在地球正对面的人永远无法双脚站立。这同样适用于此处的主题和来世其它许多与感官幻觉相反,但却千真万确的现象;如这一事实:人凭自己没有生命,而是从主获得生命;以及其它许多事。这些和其它考虑能使怀疑的灵人信服事实正如我们所说的那样。
目录章节
目录章节
目录章节