史威登堡神学著作
8628.从我们地球来的如此吹嘘的灵人是那些以为智慧在于纯属记忆的事物之人,如:各种语言,文学界已知的历史问题,仅从实验所知的事实,专业术语,尤其哲学术语,以及其它诸如此类的东西。他们没有把这类知识当作获取智慧的手段,因为他们以为这些东西本身就构成智慧。这些灵人因没有以系统知识为手段来发展真正的理性本身,故在来世有很少的觉知。他们的整个观点只局限于术语,并受制于术语;在来世,这些术语就像尘埃,像理解力眼前的乌云。那些因在这种知识上的学问而自高自大的人所拥有的觉知更少,而那些利用它来毁灭信之事物的人则完全摧毁了自己的理解力,像猫头鹰一样在黑暗中将虚假看作真理,将邪恶看作良善。
与这类灵人的互动,木星灵得出这样的结论:系统的知识会导致模糊和瞎眼。但我告诉他们说,在我们地球,这种知识是一种手段,理解力的视觉能通过它被打开,这种视觉在天堂之光中观看,并将属于属灵生命的事告知心智。但由于自我之爱和尘世之爱,因而诸如属于纯属世层面和感官层面的生命的那类事物占据主导地位,所以系统知识使人们变得疯狂;也就是说,他们利用它来确认自己赞成自然,反对神性,赞成世界,反对天堂。
我进一步告诉他们说,系统知识本身是属灵的财富,拥有它的人就像拥有世俗财富的人;这种知识既能以同样的方式成为向自己、邻舍和我们的国家提供有用服务或履行功用的手段,也能成为向它们行恶的手段。这种知识也像衣服,既可以有自己的功用,也可以用来装饰,对那些只想通过自己所穿的而受人尊敬的人来说,还可以作为一种骄傲的资本。木星灵完全明白这些事,但感到惊讶的是,人们还在世上的时候,就已经喜欢通向智慧的事物胜过智慧本身,却没有发现,将心智沉浸于这类事物,而不是将它提升至它们之上,会使心智变得模糊,把它弄瞎。
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
4321.尽管这些事看似矛盾,令人难以置信,但它们却不可否认,因为经验本身指示它们是千真万确的。如果原因不得而知的一切事物都被否认,那么出现在自然界的无数事物都会遭到否认,因为能知道的原因几乎不到万分之一。事实上,自然界的奥秘如此之多、如此之大,以致人所知的,与人所不知的相比,几乎如同无有。那么,出现在超自然领域,也就是灵界的奥秘又会是什么情形呢?如以下奥秘:只有一个独一的生命,所有人都从该生命接受自己的生命,没有哪两个人的接受方式是一样的。甚至恶人也从这独一生命接受自己的生命,地狱也是。所流入的生命照它被接受的方式而起作用;天堂被主照着人的样式而有序排列,它也由此被称为大人。因此,人里面的一切事物皆与其对应;没有从天堂进入人里面一切事物的流注,人类无法存活片刻;大人里面所有人的位置照着他们所在真理与良善的性质和状态而保持不变;那里的位置并不是位置,而是状态;因此左边的人看上去一直在左边,右边的人一直在右边,前面的人一直在前面,后面的人一直在后面;他们看上去在头部、胸部、背部、脚部、头顶上和脚底下的水平面上,或径直或倾斜,或近或远。他们就占据这些位置,无论灵人如何并转向哪个方向;显为太阳的主看上去一直在右边,就在右边的半空中,在右眼这个水平面稍向上一点;那里的一切事物都与显为太阳的主和那里的中心有关,因而与它们独一的源头有关,它们都从该源头产生并持续存在。由于出现在主面前的所有人照其良善与真理的状态而保持位置不变,故他们以同样的方式出现在每个人面前,因为主的生命,因而主自己就在天堂中的所有人里面。更不用提其它无数奥秘了。
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