史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8631

8631.木星灵对属

8631.木星灵对属灵事物的觉知何等清晰,从他们表现他们称之为独一主的主如何将邪恶的情感转化为良善的情感向我显明。他们将心智或理解力表现为一个优美的形式,将适合一种内在情感的外在形式的活动赋予它;接下来又展示了主如何将某种邪恶折向某种良善。他们做这一切的方式无法用语言来描述,并且如此巧妙,以至于天使都为他们鼓掌。当时,来自我们地球的一些学者也在场;他们是那些头脑充斥着专业术语,对形式、实质、物质和非物质,以及类似术语争论不休,却不将它们应用于任何有用的目的或功用的人。这些灵人甚至无法理解这种表现。

属天的奥秘 #4696

4696.“看哪,太

4696.“看哪,太阳、月亮”表属世良善和属世真理。这从“太阳”和“月亮”的含义清楚可知:“太阳”是指属天良善(1529, 1530, 2120, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060节);“月亮”是指属灵良善,也就是真理(1529, 1530, 2495节)。“太阳”在至高意义上表示主,因为祂向那些在天堂处于属天之爱的人显为一轮太阳;“月亮”在至高意义上也表示主,因为祂向那些在天堂处于属灵之爱的人显为一轮月亮。而且,祂是天堂一切光的源头。因此,从天堂太阳所得来的光是爱的属天形式,也就是良善;从天堂月亮所得来的光是爱的属灵形式,也就是真理。故此处“太阳”表示属世良善,“月亮”表示属世真理,因为它们论及雅各和利亚;这从第10节经文明显看出来,在那里,雅各说:“难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗”,因为“雅各”代表属世良善,“利亚”代表属世真理,如前面各处所述。出于主的神性在至高意义上就是祂里面的神性;但在相对意义上则是从祂发出的神性。从祂所得的神性良善就是那被称为属天的,从祂所得的神性真理就是那被称为属灵的。当理性层接受这些时,所表示的就是理性层的良善与真理;但当属世层接受它们时,所表示的就是属世层的良善与真理。它们在此是指属世层的良善与真理,因为这些话论及雅各和利亚。

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