史威登堡神学著作
8649.“又带着她的两个儿子”表真理之良善。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2159, 2623, 3704, 4257节)，在此是指真理之良善，因为他们被称为“妻子的儿子”，这从原文明显看出来，在下面第6节也一样。因此，“妻子”表示与真理联结的良善(8647节)，“儿子”在此是指真理之良善。真理之良善就是已经变成意愿，因而生活的一部分的真理；它们构成与一个属灵教会成员同在的新意愿。
1790.创世记15:2.亚伯兰说，主耶和华(Lord Jehovih)啊，我既无行走的孩子，你还要赐我什么呢？并且承受我家业的是这大马士革人以利以谢。“亚伯兰说，主耶和华(Lord Jehovih)啊”表示主的感知；“亚伯兰”是指内层人；“主耶和华(Lord Jehovih)”是指相对于内层人的内在人；“我既无行走的孩子，你还要赐我什么呢”表示没有内在教会；“承受我家业的”表示外在教会；“这大马士革人以利以谢”是指外在教会。
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