史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8687

8687.“从早到晚

8687.“从早到晚”表在那时的每种状态下,无论内在的还是外在的。这从“早”和“晚”的含义清楚可知,“早”和“晚”是指属灵的状态,这些状态接踵而来,就像世上白天各个时间段的状态,即早晨、中午、晚上、夜间,又一个早晨一样;因为白天的这些时间段对应于发生在来世的状态变化(参看5672, 5962, 6110, 8426节)。这些状态之所以既有内在的,也有外在的,是因为在来世,当天使经历那里的早晨状态,也就是对应于早晨这个时间的状态时,他们在一个内在层面处于良善和真理之中;但当经历那里的晚上状态时,就在一个外在层面处于良善和真理之中。因为他们所经历的晚上状态是属世快乐的状态;而早晨状态则是属灵快乐的状态(参看8431, 8452节)。

属天的奥秘 #5170

5170.“竟忘了他

5170.“竟忘了他”表移除。这从“忘”的含义清楚可知,当“不记念”表示没有任何联结时,“忘”是指移除;因为只要联结不存在,移除就会发生。凡被遗忘的东西也被移除了;受理解力部分支配的感官印象也是如此。它们虽被保留下来,却没有与属世层的属天层联结起来,因为它们还没有完全摆脱错觉或谬论。不过,它们一旦从这些东西中解脱出来,就会与属世层的属天层联结。不过,我们会在下一章论述这些事,在那里,经上说酒政想起了约瑟。
关于与大人的对应关系(续)
  此处关于内脏与大人的对应关系
  

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