史威登堡神学著作

属天的奥秘 #871

871.“他从他那里

871.“他从他那里放出一只鸽子,要看看”表示接受信之真理和良善的状态。这从整个思路和下文清楚可知,下文论述了试探之后这人重生的三个状态,这三个状态由他三次放出鸽子来表示。从字面上看,这些话几乎是说他在进行调查,因为经上说 “他从他那里放出一只鸽子,要看看水减退没有”,也就是说,看看虚假是否仍然如此巨大,以至于信之良善和真理无法被接受。然而,对主来说,祂知道一切事物,无论总体还是细节,故无需调查。因此,这些话在内义上不是指调查,而是指一种状态,在此是指第一个状态,这时,虚假仍是一个障碍。这些虚假以“水减退没有”来表示。

属天的奥秘 #9681

9681.出埃及记2

9681.出埃及记26:34-37.又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在帷帐外,把灯台安在居所朝南的那一边,与桌子相对;要把桌子安在北边。你要拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻,用绣花的手工作帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金子包裹,柱子上的钩子要用金的,又要为柱子铸造五个铜座。
  “又要把施恩座安在至圣所内的法柜上”表听从并接受属于至内层天堂中由来自主的爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“把桌子安在帷帐外”表经由属于爱的天上事物或赐福而来的流注。“把灯台安在居所朝南的那一边,与桌子相对”表属灵国度通过发自主之神性人身的神性真理对那些处于良善之人的光照。“要把桌子安在北边”表住在模糊中的良善。“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。“拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表由仁与信的良善构成。“用绣花的手工”表属于记忆知识的事物。“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。“用金子包裹”表良善的一个代表。“柱子上的钩子要用金的”表通过良善将它们联结起来的方式。“又要为柱子铸造五个铜座”表源于外在良善的能力。
  

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