史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8714

8714.“五十夫长

8714.“五十夫长”表居间的首要真理。这从“夫长”和“五十”的含义清楚可知:“夫长”(首领)是指首要真理,如前所述(8712, 8713节);“五十”是指居间真理,也就是说在“百夫长”所表示的源于良善、处于第二层级的真理与“十夫长”所表示的处于第三层级的真理之间的真理。“五十”之所以表示居间真理,是因为“五十”既表示大量,也表示些许,与“五”所表相同;“五”表示大量(参看5708, 5956节);“五”所表示些许(4638, 5291节);因此,当提及“一百”和“十”之间的“五十”时,它表示居间物。居间物是指那些从那一边发出,接近这一边,或从那一部分延伸到这一部分,从而存在于处于在先层级的事物与处于在后层级的事物之间,以便将这些层级联结起来的事物

属天的奥秘 #4406

4406.由于眼睛的

4406.由于眼睛的视觉对应于理解,所以视觉也归于理解,被称为理性视觉(intellectual sight)。另外,人所洞察到的事物被称作该视觉的对象。在日常语言中,当理解了一些事时,我们也会说“看到”了;光和启示,以及由此而来的清晰也论及理解;另一方面,阴影和黑暗,以及由此而来的模糊,也论及理解。正是由于这种对应关系,这些及类似术语才会进入人们的日常语言中。因为人的灵居于天堂之光,而他的肉体则居于尘世之光;灵才是那活在肉身中的,也是那进行思考的。因此,许多内在性质的事物以这种方式落入话语中。

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