史威登堡神学著作
8719.“把担子从你身上卸下来,让他们与你分担”表如此赋予他们职能和职责。这从“把担子从你身上卸下来”和“与你分担”的含义清楚可知:“把担子从你身上卸下来”是指也授权给其他人;“与你分担”是指协助。这些话之所以表示如此赋予他们职能和职责,是因为在主所行的一切事上,无论总体上还是具体地,祂都既直接从祂自己,也间接通过天堂而行。祂间接通过天堂而行,不是因为祂需要他们的帮助,乃是为了那里的天使能拥有职能和职责,从而拥有与其职责和功用一致的生活和幸福。对他们来说,由此便有了一种表象,即:他们凭自己行事;然而,他们发觉,他们所做的事,是从主来的。摩西“把担子从他身上卸下来”,并且夫长或首领们要审判小事,“与他分担”就表示这些事。主不仅直接流入,还间接流入,不仅流入秩序的最初层级,还流入中间和最末层级(参看6982, 6985, 6996, 7004, 7007节)。
166.这同样适用于因时间而存在的一切事物,如一年四季,即所谓的春、夏、秋、冬;一日四时,即早晨、正午、晚上、夜间;人的四个年龄段,即幼年期、青年期、成年期、老年期;以及其它一切要么因时间存在,要么按时间顺序发展的事物。人在思想它们时,都是出于时间思考;但天使出于状态思考。因此,凡它们里面对世人来说出于时间的任何事物,到了天使那里就变成状态的概念。春天和早晨变成诸如当天使处于第一状态时,在他们里面的那种爱与智慧的概念;夏天和正午变成诸如当他们处于第二状态时,在他们里面的那种爱与智慧的概念;秋天和晚上变成诸如当他们处于第三状态时,在他们里面的那种爱与智慧的概念;冬天和夜间则变成诸如存在于地狱中的那种状态的概念。这就是为何在圣言中,这些时期具有同样的含义(参看155节)。由此可见,出现在世人思维中的属世概念到了与世人同在的天使那里,是如何变成属灵概念的。
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