史威登堡神学著作
/ 10837
872.“土地面上”表示与该教会成员同住的事物，经上说“土地”，是因为这是人成为一个教会时的第一个状态或阶段。这从“土地”的含义清楚可知，前面(386, 566节)说明，“土地”是指教会成员；当信之良善和真理能被播种在他里面时，他就被称为“土地”；但在此之前，他被称为“陆地或地”。所以在创世记第一章，在人变得属天之前，“陆地或地”论及他；但当他变得属天时，如第二章所描述的，“土地”和“田地”论及他。在本章也一样。仅从“陆地或地”和“土地”这两个词就可以看出在内义上表示什么，不仅在此处，而且在圣言的别处也能看出来。“土地”在普遍意义上表示教会；并且因表示教会，故也表示教会成员；因为如前所述(82节)，教会的每个成员都是一个教会。
/ 10837
/ 10837
5182.有些螺旋运动是新来的灵人必须被引入其中的，好叫他们能与其他灵人同住，与他们和谐一致地交谈和思考。在来世，所有人都必须彼此和谐一致地共存，好叫他们能成为一个统一的整体，就像人里面的所有个体部位一样；这些个体部位虽处处不同，却彼此和谐一致，从而构成一个统一的整体。这同样适用于大人；为达到这一目的，一个人的思维和言语必须与其他人的相一致。在一个社群中，每个成员的思维和言语都要与其他人和谐一致，这是绝对必要的，或说是基本要求；否则，就会出现不和谐，这种不和谐在其他人心里听上去就像一种尖锐的刺耳声。此外，凡不和谐的东西都会破坏统一，是一种必须被剔除的瑕疵。与血液共存并在血液中、必须被清除的杂质就代表由不和谐所造成的这种瑕疵。这种杂质的清除通过搅动实现，搅动无非是各种试探；后来这种清除则通过引入螺旋运动实现。第一次引入螺旋运动的目的是叫灵人们互相适应；第二次引入的目的是叫他们的思维与言语能够一致；第三次引入的目的是叫他们在思维和情感上都能彼此一致；第四次引入的目的是叫他们能在真理与良善上达成一致。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
