史威登堡神学著作
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8722.“这众百姓也都平平安安来到自己的地方”表那些属于属灵教会的人将因此处于良善，并通过良善被引导。这从“百姓”、“来到自己的地方”和“平平安安”的含义清楚可知：“百姓”、“来到一个地方”和“平平安安”的含义清楚可知：“百姓”是指那些属于属灵教会的人，因为“百姓”是指以色列人，而以色列人代表属灵教会；“来到一个地方”是指抵达他们要被引向的状态，这种状态就是一种良善的状态，因为那些属于属灵教会的人通过真理被引向良善，当他们抵达良善时，便来到自己的地方，“地方”表示状态（参看2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)；“平平安安”是指在良善里面的神性，因为“平安”在至高意义上是指主，并因此是指，它从至内在影响良善，就是那些处于良善之人的幸福的本质。只要一个人处于真理，尚未处于良善，他就没有宁静；但当处于良善时，他便处于一种宁静的状态，从而处于平安之中。原因在于，恶灵不能攻击良善，而是一发觉它，就逃之夭夭；但他们能攻击真理。正因如此，当人们处于良善时，他们便处于平安之中。这些就是“这众百姓也都平平安安来到自己的地方”所表示的事。至于什么叫通过真理被主引导，什么叫通过良善被主引导，可参看前文（8516, 8539, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节)。
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4736.“可以把他丢在这旷野的坑里”表他们可以暂时把它藏在他们的虚假当中，也就是说，他们可以视它为一个谎言，但仍要持有它，因为这对教会很重要。这从“坑”和“旷野”的含义清楚可知：“坑”是指虚假(参看4728节)；“旷野”是指没有真理的地方。因为“旷野”这个词意义广泛，它表示无人居住，因而荒凉之地，当用来论及教会时，表示没有良善，从而没有真理之地(2708, 3900节)。因此，“旷野的坑”在此表示在因没有良善而没有真理之处的虚假。之所以说“因没有良善而没有真理”，是因为如果有人认为没有行为的信仰能使人得救，那么真理可能确实存在，但却不是居于他里面的真理，因为它不关注良善，也不植根于良善。这种真理不是活的，因为它含有一个虚假原则在里面，因而对于拥有这种真理的人来说，它无非是一个基于在它里面掌权的虚假原则的谎言。这个原则就像灵魂，其余的从这灵魂拥有其生命。另一方面，如果良善在它们里面，尤其它是纯真的良善，如外邦人，甚至许多教会中人当中的良善，那么被当作真理接受的虚假就有可能存在。
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